马皇帝君士坦丁的皇权统治，东汉统治者的个人经历与倾向

随着军团、帝国元老甚至是皇帝来自于地方行省的比例和人数越来越多，意大利的地位也在不断下降。在失去了行省的充足供给和财政倾斜之后，一些消费型城市的经济规模连同其特权一并在萎缩。

三世纪末，戴克里先将意大利的行政区划重新调整，同样也是变相地调整了意大利的地位，使得每一个行政区相当于行省。这样一来，重新规划的行政区就失去了免税的特权，先是意大利北部，后是整个意大利半岛乃至于罗马城，曾经的帝国核心区域以及征服者的后代也要开始承担帝国的税收了。

这样一来，一个快速衰落、不再是整个帝国政治、经济核心的意大利半岛，一个同四帝共治王朝，尤其是马克西米安父子紧密联系的罗马城，就不再是君士坦丁选择和巩固其王朝皇权统治合法性的来源与基石了。

尽管君士坦丁在各种公众场合和信件里宣告要成为罗马古代传统的恢复者和捍卫者，但实际上，即便是皇帝的所作所为也不能改变这一政治、社会发展趋势，更何况君士坦丁并非像他所说的那样，是一个秉持精英共和传统精神的元老院成员。324年，君士坦丁宣布在拜占庭古城的位置建设新都。

其次是王朝的记忆和联系。君士坦丁从305年被边缘化的皇位继承人，再到311年击败马克森提乌斯入主罗马城，再到成为整个罗马帝国的唯一统治者，其皇帝形象发生了多次的转变。君士坦丁的官方正式名字为弗拉维·瓦勒里乌斯·君士坦丁，他的名字都来自于他的父亲，以显示其血缘的联系以及继承的合法性。瓦勒里乌斯是其加入共治皇帝制度的标志。

但君士坦丁和他的父亲的另一个姓弗拉维却代表了另一种可能，也就是弗拉维安家族的继承人。由于307年，君士坦丁娶了马克西米安的女儿，成为了其赫拉克勒斯家族的一员，在击败马克森提乌斯之后，君士坦丁亟需和赫拉克勒斯家族切割开来，所以大力将自己宣称为弗拉维家族的一员。这样既将自己同篡位的马克森提乌斯加以区分，又使自己同最初公元一世纪的弗拉维王朝相联系了起来。

“君士坦丁每一次击败作为敌手的、同为四帝共治王朝的皇帝，都是在对于四帝共治的意识形态立场的抛弃。在经历了马克西姆的背叛行为及其败亡之后，君士坦丁下令毁掉他岳父的雕像和画像。因为在各种雕塑和画像里，马克西米安常常是同其共治皇帝戴克里先一同出现的，所以摧毁掉其中一人的雕像，也就意味着戴克里先等人的雕像和画像也同时被销毁了。”

弗拉维安王朝也就逐渐同四帝共治的瓦勒里安王朝分割开来，由于多神教本身的衰落以及多神教信仰同四帝共治王朝的紧密绑定，使其无力完成对弗拉维王朝的皇权统治合法性的赋予。将帝国的统治权赋予弗拉维家族，使其作为皇帝来统治世界帝国的神就自然而然地转变为基督教的上帝。