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辽代:惕隐官职制度的建立与发展是怎样的?

人文历史佚名2023-02-08

惕隐作为契丹民族特有的官职称谓,其可追溯到突厥时期的特勤,而突厥的特勤又可追溯至北魏时期的直勤,岛田正郎《辽朝惕隐考》曾认为“惕隐在当时的发音为何无从查考。而北魏的直勤又与北方游牧社会部落传统有之一定的关系。

“拓跋鲜卑的直勤,喊哒的敕勒,突厥的特勤,以及西晋某胡族的直勤,这些诸多内亚游牧部落政权所记载的名号,实际上反映的是同一种制度名称。

至于为何创设此等名号,罗新等学者认为“这是由于直勤、特勤、提勒、敕勒诸多名号,不仅是组织中的一种官名,而且是社会结构下的一种身份。这一身份所反映的内容,相当于汉文中的宗室是对血缘范围的界定与认可。”本文也认同上述观点。《周书·突厥传》载:“大官有叶护,次设,次特勤次俟利发,次吐屯发,及余小官凡二十八等,皆世为之。”《通典》载:“土门遂自号伊利可汗,犹古之单于也;号其妻为可贺敦,亦犹古之阏氏也。其子弟谓之特勤,别部领兵者谓之设。其大官屈律啜,次阿波,次颉利发,次吐屯,次俟斤。”

从上述两种对突厥特勤的记载释义来看,突厥的特勤地位低于叶护而高于俟利发等其余小官且为世袭,说明其血统身份对于此官职的重要性,同时《通典》称子弟为特勤,这也说明从突厥的特勤一职来看,这不仅是北方游牧民族的一种组织构成,更是其民族社会阶层中一种重要的身份。

在麻赫默德·喀什噶里的《突厥语大辞典》中特勤的释义则为“可汗之弟弟奴隶”。简言之,特勤是突厥政权统治者的子弟,特勤虽不是拥有最高职权的官员,但却是拥有较高地位能够世袭的宗室贵族。

相比辽代社会而言,“辽朝所谓横账正如直勤、特勤一样代表着继承权利界定和确认继承权的范围”《辽太祖本纪》载:“辛巳,始置惕隐,典族属以皇弟撒刺为之。当惕隐创设伊始,辽太祖将惕隐委任给了皇弟撒刺,这与上面的特勤任命显示出了相同的特征,同时《续资治通鉴长编》载:“其惕隐宗室也”《辽史·百官志》载:“太祖有国,首设此官(惕隐),其后百官择人,必先宗姓。”