如果进行了遗体捐献，那些使用后的遗体，它们最终的归宿是什么？

导语：人类医学的进步与发展，离不开一些在医学史上做出过卓越贡献的无名之人。自从第二次世界大战结束之后，日本的医疗体系就在逐步完善，该国家的医学也在飞速发展，其实日本的医学发展有中国人的功劳，只是这一部分功劳，中国人并不是主动的去选择的，而是被动的承受。

现在年轻人已经逐渐的看开了生死，知道生老病死是人生常态，没有人可以避免，大家可以笑着谈论死后事宜，甚至于一些年轻人已经主动的签上了捐献解剖遗体的协议书。这些无名的英雄，即使在死后依旧默默无闻的耕耘于这个世界，并且持续的发光和发热。

生命的长度是可以被延长的，生命的宽度也可以变得很厚重，我们可以基于个人的选择，让自己的生命变得绚丽多彩。一些捐赠解剖的遗体在使用完毕之后，它们的最终归宿到底是什么？如果你也有捐赠遗体的想法的话，可以提前了解一下。

人的死亡只是一种仪式，但是我们可以通过很多种方式，让自己的生命得到延续，比如大家可以选择捐赠器官或者是捐赠遗体。但是，中国人受到了传统文化以及传统思想的影响，导致了捐赠器官和捐赠遗体的普及度并不高。

绝大部分的人认为人死之后应该入土为安，应该保持一个完整的尸体，只有这样子才能够得到灵魂的永生，才能够往生极乐世界，所以人们宁愿火化，宁愿长埋于地下，也不愿意把身体捐出去，给更多的有需要的人，更不愿意为医学研究做贡献。

其实人这一生是很短暂的，我们的身体也只是一副躯壳，我们在活着的时候可以有效的催动这副躯壳，在我们死了之后，这副躯壳就开始沉睡。如果我们让这副躯壳不断的沉睡下去的话，它将变得毫无意义，这世界上有很多种方式，可以让我们的生命力以及生命价值得到释放，我们可以选择捐赠器官或者是捐赠遗体。

捐赠器官和捐赠遗体并不代表着我们的身体不完整，而是我们在尽最大可能的发挥生命的价值，增长了生命的长度，拓宽了生命的宽度。可能是对于死亡的巨大恐惧之情，让我们生成了强大的敬畏心，以至于对一切与死亡有关系的职业或者是人都讳莫如深，都退避三舍。

我们走进学校里会接受到很多的知识教育，老师会培养我们良好的学习习惯，教授我们知识，教授我们生存的技能，让我们学会感恩，热爱劳动，勇于分享，但是学校没有教会我们如何从容的面对死亡。

我们既然能够乐观的接受生带来的喜悦，自然能够从容的接受死带来的悲伤。其实，人自出生之后起就没有了对生的喜悦，只剩下了对死的恐惧，既然死亡是不可避免之事，不如以从容的态度去面对他，因为每一个人都是向死而生的。

其实，我们国家关于遗体捐赠以及遗体解剖的处理流程是非常完善的，也非常的正规。目前为止，针对那些捐赠解剖的遗体有三种处理办法，第一种是在解剖之后直接将遗体送到别的科室，看看是否能够发挥更大的价值。

第二种是将捐赠遗体直接制成标本，这些标本有一个特殊的名字，它们被称之为大体老师，大体老师是非常受尊重的。医学院的学生每一次上大体观摩课的时候，都需要默哀致敬。第三种处理办法是将遗体火化之后，并且将骨灰交友捐赠者家人手中。

在遗体解剖的过程中，每一位工作者都会对遗体的主人抱以最诚挚的尊敬，而且他们不会擅动遗体上的任何一个器官。当对遗体上的一些组织研究结束之后，也不会将这些组织随意丢弃。对研究者来讲这些研究的组织就像是遗体本人一样，它们是具有生命的，它们也是需要被尊重的。

在社会制度逐渐完善之后，人们接受了高等的教育，便能够对死亡有了更加深刻的理解，相信在未来遗体捐赠者出现的概率也会越来越大，这些大体老师的出现也会为医学界的发展带来丰厚的硕果。

有的人活着却如同死了一样，因为这世界没有人在意他，也没有人记住他；但有的人即使已经去世了，可他就像是活着一样，一直在影响着周围的人。希望大家在不断的拓宽自己的生命长度之时，也需要拓宽自己的生命宽度，用更多的爱心去影响周围的人。