在古代有哪些喊冤的方式最典型?

看看现代人的生活，再想想古代人的生活，可以说现在人的生活是非常的富裕和幸福，现在的法律可以说是非常的齐全和完善，所有事情都是有法可依，有法必依，犯了罪不管是逃到哪里都可以被抓获，只是时间的问题，与此同时。所以中国人们的幸福指数也是越来越高，那么，古代时期法律不齐全，冤情也是时有发生，当时的人们喊冤方式有哪几种?哪些喊冤方式最典型?具体的我们也一起来看看吧!

如今，我们打官司，都是委讬律师走走法律流程。如果对法院的判决不服气，还可以再次上诉要求重新审理案子。可是，如果古人被判错案或想要申诉冤情又该怎么办呢?放心，他们自然有妙方。在此介绍古代最典型的三种喊冤方式。

虽然古代社会有皇帝统治，可是皇帝就算再有空闲，也不可能事事躬亲，况且天高皇帝远，各地就算衙门再多、官员再广，里头自然不乏对民生疾苦视若无睹的贪官污吏。爱财贪权的官僚自然是不会信守公生明，廉生威等金科玉律，贫苦百姓若遇上他们，不免再为衙门添上一桩冤案。然而，有钱有势的民众则是可凭钱财与人脉买通官员，为自己翻案或将其他平民胡乱定罪。

因此，民间不乏揭露这种恶状的谚语：“千里为官只为财”、“衙门八字开，有理无钱莫进来”。莫怪乎晚清李伯元于谴责小说《活地狱》中写道：“唉!朝廷为着百姓，立了座衙门，谁知倒开了他们生财的捷径，你道可恨不可恨呢?”至于那些含冤未雪的百姓，可就得自己找法子去伸冤了。

第一种：登闻鼓

“登闻鼓”制度源自于汉代，也就是指：吏民“击鼓喊冤”。衙门左侧都会放置一个大鼓，提供给有冤者击鼓喊冤。一般来说，击鼓者多是蒙受冤屈而被关押的犯人家眷。当这些家属击鼓完后，再由官员记载并上奏上司。

“登闻鼓”制度是怎么来的呢?