太平天国运动如果没有内讧最后能成功吗?

说到太平天国很多网友都知道这个运动其实也还是争议巨大的，虽然最后失败了但是还是有很多的说法的，有的人说其实就是因为太平天国内讧才导致最后的失败的，有的人表示不管内讧不内讧其实太平天国注定是要失败的，那么下面我们就着这个问题一起来分析看看太平天国运动如果不内讧看看最后到底会不会成功吧!

晚清时期的太平天国运动，一度席卷关内的所有省份，给清朝的统治予以了沉重的打击。极盛时期控制了江苏，安徽，浙江，江西，湖北等省的大部分区域，兵峰一度逼近北京。然而，轰轰烈烈的太平天国运动因为各种各样的原因，最终在内讧与中外势力的联合绞杀下，走向了灭亡。

过去，关于太平天国的失败，多数人认为内讧是最主要的原因，中外势力的联合绞杀是外因。而近年来，关于太平天国失败的原因，在某些“学术大师”的引导下，太平天国的形象基本走下了神坛，甚至被妖魔化。“邪教说”不但的被众多文人骚客们反复念叨，也被很多网民挂在嘴上。

太平天国的失败的原因有很多，根本原因是农民阶级的局限性，当然这个局限性表现在很多方面，诸如军事上的冒险主义，生活上的享乐主义，以及宗教立国不得民心等，绝不是一句两句就可以概括全部。一个内讧是解释不了太平天国的失败的，而一个邪教更不能概括一切的。

首先，宗教立国确实让太平天国“档次太低”。

千百年来，中国人骨子里的特征就是官不逼民反，民就不可能反，但凡老百姓能安居乐业有饭吃，不会有农民起义，所以太平天国的失败丝毫体现不出清朝统治者的优越性。封建时代，农民起义借用神学或者宗教起兵很正常。实际上，历朝历代的农民起义也好，还是地主阶级自身的改朝换代也好，有多少不是披着宗教外衣，或者打着天赋神权的名义。无论是早期的陈胜吴广起义中的“大楚兴、陈胜王”，还是后来的元末明初红巾军的“石人一只眼，挑动黄河天下反”，或是清代的白莲教(天理教)等，宗教色彩浓厚的农民起义何止一次。而地主阶级的改朝换代之后，也都是天之骄子，可以说与宗教宣传没有本质的区别。

太平天国也一样，依靠拜上帝教起家其实并没有什么不妥，虽然现在又很多新时代的大儒们一个一个邪教的评价太平天国，然后引起一群网友开口闭口都是邪教邪教的谩骂，不过在笔者看来，所谓的邪教要放在特定的历史时期来看。别说清朝中期(19世纪中叶)，就是当今世界，照样还有很多人迷信仙姑，大仙，而且绝不是少数，何况一个半世纪以前的广西。所以在笔者看来，所谓的文化人们不耻于宗教立国可以理解，但是把宗教直接等于邪教是非常幼稚的。

在很多网友看来，太平天国的主要领导者自称天父天兄，甚至“天父下凡”，所以就是愚昧，就是“邪教”，那自古以来的皇帝都自称天子，又是什么呢?显然这种厚此薄彼的观点并没有足够的说服力。

但是，拜上帝教毕竟是洋教，拜上帝教说白了就是洪秀全改动教义之后的基督教，不管教义被他改动的如何，总归是西洋人的宗教。而自**输入与**战争以来，国人的痛苦直接来源于西方势力的武力侵略和经济掠夺，国人痛恨西洋是毫无疑问的，在这种大环境下，用所谓的拜上帝教来武装思想，显然是幼稚的，无形当中大大的降低了太平天国政权的档次。

第二，信洋教也许还没什么大毛病，但是敌视传统文化则是重大失误。

虽然太平天国在定都天京之后，对传统文化进行了一定程度的保护，改变了起兵之后大肆破坏儒家文化，敌视传统文化的情况，不过总的来说，太平天国还是严重的冲击了传统文化。并且对于传统文化的筛选，太平天国更多的保留了传统文化的糟粕，诸如等级森严，官民不平等，而精华部分却被大量的破坏了。这使得地主阶级与读书人与太平天国势不两立，因而一场反抗清廷的起义演变为汉族人之间的内战，成为了传统文化与外来文化的战争。

宗教立国和敌视传统文化是太平天国运动中两个比较低端的昏招，但是并非是致命的弱点，因为对于多数老百姓来说，关注的不是宗教是外来的还是本土的，关注的也不是孔孟是圣人还是“清妖”，老百姓关心的是土地和吃饭问题。所以尽管太平天国对读书人没有吸引力，但是还是有成千上万的农民加入了太平军。

第三，自身另类的管理制度，严重降低了太平军的吸引力。