西夏是如何走向灭亡的?

说到西夏这个朝代也还是很有说法的一个朝代了，这个朝代前后有着一百多年的历史，这在中国的朝代中还算得上比较长的，但是最后也还是没有办法走向了灭亡了，那么有的人就要问了这到底是为什么呢?为什么西夏就这样一步一步的走向失败呢?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看吧!

中国历史中第一次记载党项，应该是始于唐初魏征等人所修撰的《隋书》。在《隋书·党项传》中记载，南北朝的“魏”、“周”之际，党项数次骚扰边境。不过，《魏书》与《周书》却没有记载党项的事迹。李延寿撰写《北史》，杜佑撰写《通典》，五代、北宋修的《旧唐书》、《新唐书》、《五代会要》，以及新旧《五代史》，元朝所修《宋史》都对党项予以专门记载。这些书籍当时称呼党项，直接称呼为“党项羌”。

之所以称党项为“羌”，皆因它是“西羌”的一支。据《后汉书·西羌传》中记载，汉代的西羌主要居住地是：“滨于赐支，至乎河首，绵地千里。赐支者，《禹贡》所谓析支也。”析支，即现在的青海省东南部河曲和四川松潘以西的山谷一带的地方。当时西羌的生活形态，基本以游牧和狩猎为主。社会形态属于落后的氏族公社。汉代时，西羌曾经大量迁徙到河西陇右以及关中一带。而遗留在原居住地的广大羌族，在西晋末年被吐谷浑所统治，势力慢慢微弱。

西魏和北周时，党项开始逐渐强大，当时的疆域东接甘肃岷县、西宁，西据新疆若羌，南至四川果洛、阿坝一带，北连甘肃南部与青海北部的吐谷浑。地处山谷之间，“南北数千里”。唐朝时，党项人遭到吐蕃的压迫，部分党项人进入汉人居住的地区或者临近汉地，逐渐接受汉文化，被汉人称之为“熟户”，而散居深山僻野，仍然从事游猎生活的则被称之为“生户”。唐末，党项族的拓拔部首领拓跋思恭因为帮助唐朝政府镇压国内的黄巢农民起义有功，被唐朝政府封为“夏州节度使”。夏州的治所在“朔方”，也就是今天陕西省靖边县白城子。朝廷还赐汉姓“李”。宋初，由于宋王朝对于党项族实行民族歧视的政策，引得党项族不满，当时的首领李继迁趁机利用党项人的反抗情绪，顺势统一了党项的各个部落，开始割据。

北宋景德元年，即公元一零零四年，这一年大宋朝“流年不顺”，除了与辽签订“澶渊之盟”，京师还地震不断，而大宋未来另一个强劲对手，西夏国的开国之君，同时也是李继迁的孙子，李元昊也在这一年出生。李元昊从小就深受中原文化的影响，他精通汉语，喜欢读汉文的法律和兵书，史籍里称赞他“英武善战”。二十岁时，便开始带兵打仗，北宋天圣六年，他带领党项子弟攻占了张掖、武威两州，打败了强盛的“回纥”，取得了重大战略意义的胜利，其势力范围大为扩展。李元昊的父亲，李德明因为他“气识英迈，诸蕃詟服”，正式册立他为太子。

李元昊在继位之前，就对时局有了很深入的了解。他曾经多次建议他的父亲“勿视中朝”，言外之意要反抗宋朝，并且“练习干戈，杜绝朝贡。小则恣行讨掠，大则侵夺封疆”，所以，他的政治目的远非割据偏安，而是要趁机建立一个称霸四方的王朝。李德明死去后，他继任首领，开始大刀阔斧的改革，进一步推行他的称霸政策。李元昊为了建立党项族的文化自信，凝聚向心力，开始全面禁用汉人结发的风俗，推行党项族的秃发风俗。而且手段极其残酷，要求在三日之内，就要“秃其发”，“三日不从，许从共杀之。”于是党项民“争秃其发，耳垂重环以异之。”