为什么诸葛亮会被神化?

长久以来，诸葛亮在我们的心中，一直都是一个神一般的存在，一柄羽毛扇，好像一挥动，就可以退敌万千。这样的形象，很大程度上来源于罗贯中《三国演义》对于诸葛亮的神化作用。的确，《三国演义》中诸葛亮的形象确实让人难以忘怀，总是一种运筹帷幄的样子。但是看史书，似乎他并没有小说里这样的出神入化，那么，为什么诸葛亮会被如此神化呢?他躬耕之地到底是南阳还是襄阳呢?

古隆中，又名诸葛庙，位于襄阳以西13公里的西山环拱之中。这里山峦叠翠，松竹繁茂，清静幽雅，钟灵敏秀，大有“路回山隐隐，树锁昼荫荫”的感觉。“勒马回望隆中景物，果然山不高而雅秀，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交翠。”罗贯中就是这样用生花妙笔在《三国演义》中描述隆中景致的。如今，罗贯中所述景致仍依稀可见，只是“猿鹤相亲”早己了无踪影了。

隆中之所以闻名天下，原因有三：一是诸葛亮“淡泊明志，宁静致远”，躬耕陇亩之地方;二是刘玄德“求贤如渴，礼贤下士”，三顾茅庐之所在;三是诸葛亮提出《隆中对策》，促成三分天下格局之策源地。这正是“孔明未出茅庐，已知三分天下”。

诸葛亮，字孔明，号卧龙，东汉瑯琊郡阳都人(今山东沂南县)。父母早亡，十四岁时随叔父诸葛玄投靠荆州刺史刘表，十七岁时到隆中，结庐而居。东汉建安十二年(公元207年)，豫州牧刘备在徐庶和司马徽的推荐下，来隆中寻访有“卧龙”之称的诸葛亮，凡三顾而乃见。孔明为玄德分析了天下大势，提出了三分天下的战略决策，即《隆中对策》。从此，二十八岁的诸葛亮随刘备出山，开始了他的政治生涯，最终成为三国时期最杰出的政治家、军事家和思想家。他的智慧故事，千百年来被世人传诵;他的人格品质，千百年来为世人景仰。隆中也因他而闻名于世。

今日之隆中，除了《三顾堂》、《武侯祠》还算是明末清初的建筑外，其它绝大多数景致都是上世纪八十年代以后陆续建成的。游览于其中，只能穿越时空隧道，籍着对吴贯中所描述景致的想像，来凭吊诸葛武侯了。