昭君出塞和亲之后,是不是还需要驻守边关?

昭君出塞的故事可谓是流传千古，在当时匈奴分裂出好几个单于的情况下，一个呼韩邪单于一向与西汉交好，后来更是自请希望和亲，成为西汉的女婿，王昭君也是这个时候远嫁匈奴。嫁出去之后，西汉与匈奴可以算是亲家了，那么问题也就来了，两国边境的戍守是不是需要撤掉了呢?但是，国家毕竟还是不同于两个普通家庭，这样涉及到军政的大事，皇帝又会如何裁决呢?

王昭君(约前52年—约前15年)，名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。汉元帝时期宫女，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。

在汉元帝朝，由于王昭君远嫁匈奴和亲，从而搭起了一座沟通汉匈的桥梁，使汉匈之间维持了长达半个多世纪的和平。因此，“昭君出塞”也成了一段传唱至今而不衰的和亲佳话。但很多人却不知道，就在昭君和亲后，边关是否还要戍守?国防是否还要巩固?在当时的朝堂上，却引起了一场不小的争论。

由于汉宣帝刘询的励精图治，中期的西汉又重新兴盛起来，兵锋直指匈奴腹地，迫使匈奴单于稽首称藩。到汉元帝朝，匈奴大多己经臣服于汉朝了。

据《资治通鉴.汉纪二十一》记载：“竟宁元年春，正月，匈奴呼韩邪单于来朝，自言愿婿汉氏以自亲，帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于喜欢，上书‘愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。’天子下有司议，议者皆以为便。”这段文字的大意是：汉元帝竟宁元年(公元前33年)正月，匈奴单于呼韩邪到长安来朝见皇帝时，自己提出要做汉朝的女婿，使汉匈两家结为亲戚。汉元帝刘奭答应了单于的请求，就把己纳入后宫但仍为良家子的王昭君(名嫱)，嫁给了呼韩邪单于。单于很喜欢王昭君，于是就向皇帝上书说：“我现在是汉朝的女婿了，我愿意为汉朝守卫上谷以西直至敦煌的边塞，而且将世世代代传下去。请朝廷撤回戍边的军吏士卒，使天子的人民能得到休息。”汉元帝就把呼韩邪的上书转交到有关部门去讨论，参加讨论的大臣都认为汉匈己经结成了亲家，这是一件好事，是完全可行的。

就是这一段话，引发了朝臣们关于戍边问题的一场争论。就在参加讨论的朝臣们纷纷认为呼韩邪的上书可行时，只有一位熟悉边事，名叫侯应的郎中站出来说，万万不可行。皇帝问他原由，他就有理有据地列举了十条不可行的理由。侯应的十条不可行的理由归纳如下：

不可行一：自周朝、秦朝以来，匈奴强暴凶悍，屡侵边境;汉朝建立之初，尤其受到匈奴的侵害。臣知道，我朝北方边塞，东起辽东，西至阴山，长达千余里，草木茂盛，禽兽繁多，本来冒顿单于就依赖这里的险要地势，制造弓箭，四处抢掠，把这里当成了他蓄养禽兽的后院。直至孝武皇帝朝，出师讨伐，才把这一地区的匈奴掸压下去，将他们赶到了大漠以北，并在这里建立关隘，起烽火台，修筑城墙，设立军事设施，派兵戍守，尔后，边境才得以稍安。漠北地势平坦，草木稀少，黄沙遍地，现居漠北的匈奴如果想来掠扰，不但路途遥远，且又无法隐蔽;而边关以南，山深路狭，往来困难。所以边关的长者说：“匈奴失去阴山以后，再想过来就没有不哭泣的了!”如果我们撤除这里的关塞、士卒，就等于把战略要地送给了匈奴。

不可行二：现在汉朝强盛，匈奴遭受天灾而倾覆，匈奴人要依靠汉朝的帮助才能延续下去，所以他们表示俯首称臣。然而，夷狄的情况是，穷困时就谦卑恭顺，强大时就骄悍横逆，此乃匈奴人的天性使然。目前我们己罢撤了不少军事设施，剩下的只能够瞭望、通烽火而已。自古以来都是“居安而思危”，边塞不能再裁撤了。