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假传圣旨是什么罪?东汉臣子假传圣旨为什么皇帝反而嘉奖他?

人文历史佚名2023-01-13

我们经常在影视剧里面听到这样一句话“假传圣旨可是死罪”,的确,在古代,如果有人假意用皇帝的名义发布什么旨意,那真的是要被判死刑的。圣旨毕竟是皇帝的旨意,你却用皇帝的名义去颁布消息,那岂不就是把自己当做皇帝了?这种情况怎么可能会被允许。但是在东汉时期,有一个臣子,就这样假传圣旨,但是事后皇帝不但没有怪他,反而对他加以赏赐,这到底是怎么一回事呢?

东汉建武二十五年,伏波将军马援率部征讨武陵蛮人,大军受阻于壶头。适逢酷暑,很多士兵患瘟疫死亡,马援也被传染,不久死于军中。

马援去世时,汉军因瘟疫而死的士兵已超过半数,时任汉军监军的宗均于是就与军中将领们商议道:“今道远士病,不可以战,欲权承制降之,何如?”(我们远道而来,如今又有许多官兵染疾,不可以再作战了,我打算权且代表皇上发布命令招降敌人,怎么样?)

“权承制”,权且代表皇上发布命令,宗均说得的轻巧,但这话实质上就是要假传圣旨。在古代,假传圣旨,那可是欺君罔上的大罪,是要被抄家灭族的。所以,将领们听闻宗均这样说,全都伏在地上不敢应声。

宗均见众将都不敢吭声,便搬出将在外君命有所不受的道理,说:“忠臣远在境外,若有保护国家安全之策,可以专断专行。”然后就自己做主拍板,决定假传圣旨,调伏波司马吕种代理沅陵县长,并命他带着诏书进入敌营,宣告朝廷的恩德和信义,自己则率军尾随其后。

这个时候,蛮军受汉军围困日久,实际上也已经饥困交迫,处于崩溃的边缘。待他们看到吕种带着诏书进营,宗均率军尾随其后时,都十分恐惧,便一道杀死自己的首领投降。

宗均于是率军进入蛮人大营,遣散蛮人兵众,命他们各回本郡,又委任地方官吏进行管理,终于平定了武陵蛮人之乱。平定武陵蛮人之乱后,宗均与众将班师回朝。还没到京城,宗均便先自我弹劾假传圣旨之罪。而光武帝刘秀不但没有怪罪,反而还派人出城迎接,嘉奖宗均的功绩,赏赐金帛,并命他经过家乡时可以回去祭扫祖坟。

那么,宗均假传圣旨,光武帝刘秀为何不但没有怪罪,反而还嘉奖他呢?

1、宗均假传圣旨,意在君国社稷,而非为自己谋私利。