假传圣旨是什么罪?东汉臣子假传圣旨为什么皇帝反而嘉奖他?

我们经常在影视剧里面听到这样一句话“假传圣旨可是死罪”，的确，在古代，如果有人假意用皇帝的名义发布什么旨意，那真的是要被判死刑的。圣旨毕竟是皇帝的旨意，你却用皇帝的名义去颁布消息，那岂不就是把自己当做皇帝了?这种情况怎么可能会被允许。但是在东汉时期，有一个臣子，就这样假传圣旨，但是事后皇帝不但没有怪他，反而对他加以赏赐，这到底是怎么一回事呢?

东汉建武二十五年，伏波将军马援率部征讨武陵蛮人，大军受阻于壶头。适逢酷暑，很多士兵患瘟疫死亡，马援也被传染，不久死于军中。

马援去世时，汉军因瘟疫而死的士兵已超过半数，时任汉军监军的宗均于是就与军中将领们商议道：“今道远士病，不可以战，欲权承制降之，何如?”(我们远道而来，如今又有许多官兵染疾，不可以再作战了，我打算权且代表皇上发布命令招降敌人，怎么样?)

“权承制”，权且代表皇上发布命令，宗均说得的轻巧，但这话实质上就是要假传圣旨。在古代，假传圣旨，那可是欺君罔上的大罪，是要被抄家灭族的。所以，将领们听闻宗均这样说，全都伏在地上不敢应声。

宗均见众将都不敢吭声，便搬出将在外君命有所不受的道理，说：“忠臣远在境外，若有保护国家安全之策，可以专断专行。”然后就自己做主拍板，决定假传圣旨，调伏波司马吕种代理沅陵县长，并命他带着诏书进入敌营，宣告朝廷的恩德和信义，自己则率军尾随其后。

这个时候，蛮军受汉军围困日久，实际上也已经饥困交迫，处于崩溃的边缘。待他们看到吕种带着诏书进营，宗均率军尾随其后时，都十分恐惧，便一道杀死自己的首领投降。

宗均于是率军进入蛮人大营，遣散蛮人兵众，命他们各回本郡，又委任地方官吏进行管理，终于平定了武陵蛮人之乱。平定武陵蛮人之乱后，宗均与众将班师回朝。还没到京城，宗均便先自我弹劾假传圣旨之罪。而光武帝刘秀不但没有怪罪，反而还派人出城迎接，嘉奖宗均的功绩，赏赐金帛，并命他经过家乡时可以回去祭扫祖坟。

那么，宗均假传圣旨，光武帝刘秀为何不但没有怪罪，反而还嘉奖他呢?

1、宗均假传圣旨，意在君国社稷，而非为自己谋私利。