蒙元学习汉法的力度为何不如满清

说到汉法其实很多网友也应该知道，就是汉代的法律制度，其实在当时的旧社会这样的制度还是挺值得借鉴的，但是我们不妨纵观历史，那就是在元朝其实他们学习汉法的力度是完全不如满清的，那么这到底又是为什么呢?下面我们跟随小编一起来揭秘分析看看吧，感兴趣的网友也一定别错过了!

清朝的史学家赵翼，曾经在《廿二史札记》中写道：“元代不惟帝王不习汉文，即大臣习汉文者亦少也。”意思是，元朝蒙古族统治者，大多不学习汉文，与汉族为代表的汉文化，格格不入。这当然是有一定的道理的。元朝是由蒙古族建立的一个封建王朝，蒙古族作为我国北方少数民族，在草原上长时间的过着游牧的生活，对于以农耕文明形成的中原王朝的文明，并不感兴趣，尤其，元朝统治者实行严格的种族歧视政策，汉人被视为低等级的民族，更没有理由去学习“汉法”了。

况且征服民族与被征服民族，严格上是不能互相认同的，除非出现大的危机，否则，这种文化的融合很难实行下去。当然，凡事不可一概而论，譬如金朝与清朝则就倾向于汉文化的吸收，受汉文化影响颇深。

而元朝学习“汉法”较浅，并不代表毫不借鉴汉文化，其实从忽必烈开始，元朝还是受到了“汉法”的影响，有些地方还颇深。忽必烈即位前，对于实行“汉法”的中原地区的统治方式，就已经感兴趣。当时他受蒙哥命令管理“汉地”，他在河南、关中推行了若干的“汉法”，并且取得了明显的效果，后来有人强烈反对，才被迫中止了“汉法”的推行。

当他登上皇帝宝座后，手中有了权力，开始全面推行“汉法”，所谓“采取故老诸儒之言，考求前代之典，立朝廷而建官府”。随着全国的统一，各种制度日益完善。他在中央设立中书省负责行政事务，枢密院管理军政、御史台掌管监察;在地方则分设行省，作为最高行政机构，行省下辖各路、府、州、县，分理政务。此外，一部分地区归中书省直辖，称之为“腹里”。藏族人居住的吐蕃地区，则分别设置三路宣慰司元帅府，在中央设立宣政院进行管理。军队则进行了调整改组，使得军、民分治，军权收归到朝廷皇帝手里。在征税制度上，也仿效中原历代王朝的作法，建立国号和年号。将都城由草原迁移到了农业区，在原来金朝首都中都，建立了一座新的城市，取名为“大都”，也就是今天北京的前身。而开平则定名为“上都”，作为夏季的避暑之地。皇帝每年都要来往于两者之间，这便是所谓的“两都巡幸制度”。与此同时，他还启用儒生，兴办学校，培养人才。这等等一系列的做法，其实都是学习“汉法”的体现。

在元朝中后期，汉学开始在蒙古、色目人中日益流行普遍，这与元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达的鼎力支持分不开的。

公元一三一四年科举制度恢复，这具有强烈的指标意义。因为科举一直以汉文、汉学为考试的内容，任何人如果想进入官场，那必须要研读汉学，而蒙古、色目等后代自然不能例外。故而对于汉学的重视有极大的促进作用。元朝时科举考试前后进行了十六科，一共录取了进士一千一百三十九人，其中蒙古人占四分之一，约三百人左右。这还仅仅是进士，乡试上榜，但是会试、庭试落榜的蒙古考生应该三倍于此。连乡试都没考过的蒙古士人更是不计其数。