在历史上有哪些人被称所为活菩萨?

佛教早在千年前就已经从印度传入到了中国，在佛教刚刚传入到我们国家的时候，一些古老的世俗的统治者就想着借用宗教信仰来树立自己的权利和威严。而在这里面所谓的化身指的就是佛活着是菩萨了。为了方便地度化众生，应化变现出各类众生的形象。那么今天小编就给大家讲讲历史上哪些被称作为活菩萨的一些人。

松赞干布：观世音菩萨

藏族的观世音菩萨信仰始于公元七八世纪，藏传佛教中观音的地位较之汉传佛教更为显赫。传说藏族的来源都与观音有关：神猴受观音菩萨的点化，前往雪域修行，遇到雪山罗刹女，与之成婚，并生下了藏族的先民。

在西藏的民间传说中，统一青藏高原并建立吐蕃王朝的松赞干布也被传说为观音的转世化身。《吐蕃王统世系明鉴》中说：观音菩萨觉得教化雪域众生的时机成熟，便从自身射出四道光明，一道射往尼泊尔降诞为尺尊公主，为白度母转世;一道射往大唐降诞为文成公主，为绿度母转世;一道射往藏地化为六字真言的法身形相;一道从观音菩萨心间射出，入郎日松赞王妃腹中，降诞为松赞干布。松赞干布在藏地首弘佛法，被后世尊为法王。

赤松德赞和赤祖德赞：文殊菩萨和金刚手菩萨

他们分别是吐蕃第38代和第41代国王，在吐蕃历史上功绩卓着，与松赞干布(第33代国王)并称为“祖孙三王”，又因为他们都翻译佛经、大兴佛教，也被称为“吐蕃三法王”。

相比于松赞干布，也许许多人对这两位并不太熟悉，实际上赤松德赞的父母都蛮有名的。他的父亲是赤德祖赞，如果还不熟悉那么就换一种译法，历史课本上的“尺带珠丹”还有印象吗?没错，就是材料分析题中经常出现的“又蒙降金城公主，遂和同为一家”这句话的原创者，而他母亲就是金城公主。