宦官和门阀士族究竟谁的威胁更大?

历史上，很多朝代都是因为宦官当政，所以使得一个王朝逐渐走向衰败，但为什么后来的皇帝还敢分权给宦官呢?有时候皇帝也是没办法，因为朝中门阀士族的力量可能会压过皇权，逼的皇帝只能重用自己身边的宦官。但如何权衡宦官和门阀士族的力量，就要看当朝皇帝拿捏的尺寸够不够清晰了。不过非常有能力的皇帝毕竟还是少数，所以每个朝代的寿命基本上都不会超过300年，这也说明封建时期的这套体制终究是不完美的。

黄宗羲在《阉宦》中对宦官之祸进行的深刻的剖析，提出相应的改革方案。宦官，原属内廷待从、用奴，不能也无法参与政治活动，但宦官是封建君主的忠实的贴身奴才，他们可以凭借此特殊关系来攫取权力，进而为祸江山社稷。

黄宗羲把宦官问题作为重要的历史教训列入“大法”，有其深刻的历史渊源和现实背景。中国的宦官史长达两千年之久。在封建专制日益强化的过程中，君主住往利用宦官中的上层分子去监视和钳制群臣，而宦官则孤假虎威，利用君主的私心，谋权篡位，以至逐步演化成实质上是宦官专政的恶劣政治局面。君主和宦官犹如狼和狈，相辅相成，谁也离不开谁。这种状況，历代皆然。宦官为祸是自东汉始，随着在中国封建社会的不断演进，宦官之弊愈加明显。周代，宦者已列入官列;至周代后期，宦官干预政务日多，权势日大;自秦汉以后，宦官制进一步成为封建政权体系中的重要组成部分;“汉唐以来虽号为君主，然权力实不足，不能不有所分寄。故西汉与宰相外共天下，东汉与太监名士共天下，唐与后妃藩镇共天下，北宋与臣共天下，南宋与外国共天下，元与奸臣番僧共天下，明与宰相大监共天下，本朝则与胥吏共天下耳。

可见，中国历史上宦官为祸最为厉害的是东汉、唐代和明代。第一次是在东汉时期，这时的宦官因阿谀奉承而受到信任，因趋炎附势而触及政事，逐渐掌握了朝政实权，甚至军国大权。第二次是在唐代，在君主与官僚集团的矛盾斗争中，这时的宦官往往因为君主宠信而掌握了军政大权，逐渐成为生杀予夺，立由己的专权者。第三次是在明代，此阶段的宦官多被君主重用，而他们也甚器尘上，公然侵夺国家正规行政系统的权力，使得群臣屏息，朝野怨愤，其恶迹昭彰，屡次引发骇人听闻的动乱。

明朝政治的典型特征就是宦官专权，黄宗羲在本篇中首先历数了明朝宦官的各种所作所为，其胡作非为涉及到政治、经济、司法等各个方面。接下来，他又具体阐述了宦官是如何祸害朝廷天下的。本来，宦官与朝臣是各司其职的，宦官的职责在于伺候君主的喜怒哀乐，而朝臣的职责在于要做君主的良师益友。但是，由于宦官的奴颜婢膝以及他们对君主的蛊感，使得君主以为朝臣的处事之道也应当和宦官一样。于是，士大夫也逐渐变得与宦官一样谄媚无骨，终究使得“一世之人心学术为奴婢之归者”，而忠肝义胆，刚直不阿之人也随之绝迹了。

宦官之祸不可不谓之惨烈。黄宗羲也认为，明朝的官之祸为历代之最，他对明朝的宦官之祸痛心疾首，反复用了三句话表明其杰度之甚：“然未有若有明之为烈也。”“其祸未有若是之烈也!”“祸不若是其烈与!

明朝开国之君的朱元璋对宦官问题的认识是比较清醒的。在统揽军政大权于一身之后，他注意到了前朝宦官簋权、尾大不掉的历史教训。同时，朱元璋不能容忍宦官阻碍独裁，于是他严禁宦官“预政典兵"，“预者斩”!明令宦官“止可使之供酒扫，给使令而已”。