汉景帝为什么没有庙号?是子孙不给上还是另有原因?

说到汉景帝其实大家也是认识这个人的，但是他也还是很有故事的一个人的，话说汉景帝其实死了之后好像没有庙号的，有的人说是他的子孙不给上的，那么这到底是什么原因呢?有的人说是另有玄机了，到底有那些情况呢?感兴趣的跟谁小编来揭秘看看吧!

我国古代对于帝王的称谓，主要有三种，分别是谥号、庙号以及年号。

庙号起源于很早，在商朝时期就开始有了，最开始只有世宗、太宗、高宗、中宗等少数几个。而庙号是太庙祭祀所用，在世的君主死后灵位可以进入太庙，但不能所有灵位都一直待在太庙，只有那些功劳大、德望高的君主才能一直在太庙受供奉，而这些灵位一直待在太庙的君主就拥有一个庙号。

由此可知庙号的选定是有标准的，功和德要高，在先秦时期，先民们是很较真的，庙号的选定也很严格，商朝几百年历史那么多君主，创出来的庙号却只有几个。

商朝被灭以后，周朝没有沿袭庙号，而是采取谥号，谥号不像庙号那么稀缺，几乎所有君主都有谥号。每当君主去世，新君就会和群臣商量，从《谥法》中给去世的老板选取一个谥号。谥号分美恶，如文、武是好的，幽、厉则是坏的，还有不褒不贬的平谥号，谥号对在世君主有一定的约束作用，要是乱来就定个恶谥骂死他。

秦国一统六国之后，始皇帝觉得上谥号是子议父、臣议君，于是废除谥号，自称始皇帝，后继者二世、三世一直往后。可惜秦朝二世而亡。

汉朝建立以后，又恢复了谥号，顺便拉上了庙号，如刘邦庙号太祖，谥号是高皇帝，所以称汉高祖。这个“高”是新创的，《谥法》里没有，用以表示刘邦的功绩最高。

西汉的谥号和庙号延续了先秦时期的风格，很严格，西汉一帮皇帝最终只有四个混到了庙号，也就是一祖三宗。但是汉朝以后，随着君主专制的加强，谥号也越来越不按事实说话，几乎都是美谥，获得庙号的皇帝也越来越多。

到了唐玄宗时期，谥号的字数猛然变长，此后越来越长，庙号也开始普及，几乎每个皇帝都有庙号，根本不再考虑功业和德行，因为没人敢说先帝无功无德。

而年号起源于汉武帝，是用来纪年的，开始一个皇帝有多个年号，像年号收集狂武则天足有十几个年号。但是从明朝开始，一个皇帝一个年号已成惯例，所以用年号代指皇帝。