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汉景帝为什么没有庙号?是子孙不给上还是另有原因?

人文历史佚名2023-01-12

说到汉景帝其实大家也是认识这个人的,但是他也还是很有故事的一个人的,话说汉景帝其实死了之后好像没有庙号的,有的人说是他的子孙不给上的,那么这到底是什么原因呢?有的人说是另有玄机了,到底有那些情况呢?感兴趣的跟谁小编来揭秘看看吧!

我国古代对于帝王的称谓,主要有三种,分别是谥号、庙号以及年号。

庙号起源于很早,在商朝时期就开始有了,最开始只有世宗、太宗、高宗、中宗等少数几个。而庙号是太庙祭祀所用,在世的君主死后灵位可以进入太庙,但不能所有灵位都一直待在太庙,只有那些功劳大、德望高的君主才能一直在太庙受供奉,而这些灵位一直待在太庙的君主就拥有一个庙号。

由此可知庙号的选定是有标准的,功和德要高,在先秦时期,先民们是很较真的,庙号的选定也很严格,商朝几百年历史那么多君主,创出来的庙号却只有几个。

商朝被灭以后,周朝没有沿袭庙号,而是采取谥号,谥号不像庙号那么稀缺,几乎所有君主都有谥号。每当君主去世,新君就会和群臣商量,从《谥法》中给去世的老板选取一个谥号。谥号分美恶,如文、武是好的,幽、厉则是坏的,还有不褒不贬的平谥号,谥号对在世君主有一定的约束作用,要是乱来就定个恶谥骂死他。

秦国一统六国之后,始皇帝觉得上谥号是子议父、臣议君,于是废除谥号,自称始皇帝,后继者二世、三世一直往后。可惜秦朝二世而亡。

汉朝建立以后,又恢复了谥号,顺便拉上了庙号,如刘邦庙号太祖,谥号是高皇帝,所以称汉高祖。这个“高”是新创的,《谥法》里没有,用以表示刘邦的功绩最高。

西汉的谥号和庙号延续了先秦时期的风格,很严格,西汉一帮皇帝最终只有四个混到了庙号,也就是一祖三宗。但是汉朝以后,随着君主专制的加强,谥号也越来越不按事实说话,几乎都是美谥,获得庙号的皇帝也越来越多。

到了唐玄宗时期,谥号的字数猛然变长,此后越来越长,庙号也开始普及,几乎每个皇帝都有庙号,根本不再考虑功业和德行,因为没人敢说先帝无功无德。

而年号起源于汉武帝,是用来纪年的,开始一个皇帝有多个年号,像年号收集狂武则天足有十几个年号。但是从明朝开始,一个皇帝一个年号已成惯例,所以用年号代指皇帝。