穿青人属不属于56个民族揭秘

说到名族的丰富性小编觉得我们大中华还是顶呱呱的，前前后后整个所有少数名族算下来应该有接近56个了，56个名族56朵花的歌还在耳边萦绕了，但是最近在网上有出现一则很有意思的事情，那就是有一支神秘的名族出现了，这个名族就叫“穿青人”，那么他们到底是什么名族呢?算不算这56个名族中的一个呢?下面就着这些问题一起来分析揭秘看看吧!

穿青人当然是属于少数民族的，并非汉族，而穿青人也不属于56个名族中的一个，所以关于他们的争议非常的大。

一般认为我国可能还存在了许多未被识别的民族。于是，就有许多群体热衷于将自己申请为“第57个民族”……这里面最活跃的一个群体就是：穿青人

由于穿青人的不懈争取(甚至于他们认为自己不能被视作独立民族就是一种耻辱)，最新进展就是在身份证民族栏上得以写上“穿青人”。

不过就如同一个网友所说的，汉语无法正确区分race、nation、ethnic group、tribe等词的涵义，才导致了我们对“民族”的识别和认知太弱，这是产生“穿青人”等群体争取“少数民族”头衔的根源问题。

官方态度：从否认到承认

“穿青人”的问题并非近年才有的，早在建国初民族政策伊始，西南许多地区被压迫的族群纷纷提出自己的族名，主张自己是一个独立的民族，以期得到民族平等的政策。“穿青人”提出的族名就是“穿青族”或“青族”。然而由于“穿青人”本身群体不大，大家对他们的识别也不够明确，这个问题就被搁置下来了。所以在1955年版本的《贵州省穿青人的民族成分问题调查报告》(以费孝通为首的调查组所撰)中，认为“穿青人”是汉族的一支。

▲图片转自百度穿青人吧，信息不详

在1955年本报告里，认为“穿青人”不足以成为独立民族的理由我自己梳理了一下，该报告网上有，大家可以自己搜索，里面理由比较详细——“穿青人”是明初的汉人移民集团，长期与当地汉人(称“穿蓝”混居)，表面区别小，并且周边其他民族也视作其为特殊汉族，也没有独立的民族语言，一直未能形成独立民族。并且，由于“穿青”与当地汉人“穿蓝”有矛盾，所以他们既不否认自己是汉人，又不愿与“穿蓝”同一民族。

而到了80年代的相关“穿青人”调查里，1955年的结论被全盘推翻。在1986年《贵州省穿青人民族成分重新考察报告》则认为“穿青”是一个单一民族，不是汉族。

▲穿青人申请单一民族的媒体报道照片

80年代重启“穿青人”话题的原因在于“穿青人”自己的不停主张，于是基于“依靠少数干部、知识分子提供的信况多……偏信于穿青人家谱记载的事实，没有广泛接触穿青干部和群众，没有对穿青人的历史、政治、经济、文化特征、民族意愿等全面调查”等等理由，这个民族成分调查就被重启了。

于是，推翻的理由是这样子的(网上有1982、1986两个版本报告，详情大家自己去找吧)——虽然民族语言不一定有独立性，但是对于周边民族而言已经有识别性了，风俗的问题也一样。并且“其民族意识与民族感情十分强烈”，当地汉人对“穿青人”还有辱称。“穿青人”自己家谱说自己是移民集团也是不可信的，与当地汉人的关系都是敌对的、隔绝的、被压迫的、被强制同化的，但“由于民族传统意识浓厚”，所以表面特征虽然削弱，但是“民族共同心理素质”“更加牢固和强烈”。

▲图片转自百度穿青人吧，信息不详

其实，从论证角度不难看出，1955费孝通工作组的调查，相对还是客观的，从构成独立民族所需要的一些要素出发进行了调查。而80年的，从重启调查到最后的报告都过分强调了“穿青人”的意愿。不能因为孩子哭闹，就有理，这是一个最基本的底线，而民族愿望更不能简单到只剩下我要成为单一民族。

更何况，80年代时与“穿青人”人数相仿、居住区相近的“屯堡人”，后来被认定为汉人移民集团。现在屯堡人还是挺安之如怡的，人家现在搞旅游呢!

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