佛教能吃的三种净肉是什么?

其实在南北朝之前，古代的和尚并不是都不能吃肉的，有三种净肉可以吃。但到了南朝以后，和尚就都只能吃素，这中间究竟发生了什么事情呢?佛教刚开始传入中原并没有很多人关注，大家都还是无神论者居多，但只要某个朝代的皇帝信了佛教，那佛教对于百姓的影响力一下子就能提升起来。现代有很多职业和尚，属于上班打卡制，下了班该干嘛干嘛，古代的和尚规定非常严格，而且会自律很多。

在很多中国人的眼中，和尚不吃肉喝酒的清规戒律仿佛是天经地义般的存在。但殊不知，早在佛教传入中国之前，并没有规定和尚们必须素食。甚至在传入中国近千年的历史当中，也没有谁真正规定僧尼们不能够吃肉。

在比丘戒律中，唯一一条能与吃肉沾上边的只有“不杀生”，这里的不杀生并不等同于不能吃肉。佛教中规定，教徒们可以吃三种净肉，即“一我眼不见其杀者;二不闻为我杀者;三无为我而杀之疑者”。由此可以看出，和尚们并不是不能吃肉。

事实上，汉传佛教的僧人们在南朝以前，也是可以吃肉的。 那么为什么南朝以后，汉传佛教的众多僧人们便不再可以吃肉食了呢? 提起和尚们为何不能再吃肉食，便不得不说说中国历史上一位有名的“皇帝菩萨”---梁武帝萧衍的那些事。

萧衍出身于兰陵萧氏，在南齐时官至雍州刺史。早年便极有才华，对于 儒学、道教、佛教皆有领悟， 善文学、精音律，为当时的名士“竟陵王八友”之一。待到日后当了皇帝，除了显赫的至尊地位外，更是变的博学多艺，是一位“学者”型皇帝。《南史》卷七之《梁武帝纪中》说他“六艺备闲,登逸品, 阴阳、纬候、卜筮、占决、草隶、尺牍、骑射,莫不称妙”。

萧衍活了86岁，在位48年。他统治初期，尚虚心纳谏，对于社会时弊也多有整治。但是当在位时间久了以后，便开始笃信佛教，一发不可收拾。晚年达到了沉迷的状态，甚至自称“三宝奴”。中国的历史上，萧衍可以说是最推崇佛教的一位皇帝，论其推崇的程度，完全可以配得上“狂热”一词。杜牧诗《江南春》有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 ”，诗中的“四百八十寺”，可以说绝大多数都是萧衍的“杰作”。

他在位期间，佛教被抬到了一个很高的高度，说是依“佛法”治国也不为过。梁武帝时期，南朝修建了大量的寺庙(近三千座)和佛像，一时间僧尼达十万众。萧衍还组织大批僧众翻译编写各类佛教著作。他文思敏捷，擅长文字，仅自己就完成了数百卷佛学著作，一部《大般涅槃经》更是烂熟于心。