蝙蝠为什么会成为中国传统吉祥物的象征?

可能如今大家提到蝙蝠，第一个会想到的是吸血鬼或者蝙蝠侠...不过在中国古代，蝙蝠这样的生物一度成为了传统吉祥物的象征，当时的古人们会非常偏爱蝙蝠。按理来说蝙蝠这种动物长得又不好看，而且居住的地方也非常阴森，白天见不到只有晚上才会出来，这种动物为什么会成为吉祥的代表呢?其实在这中间发生的故事还挺有趣的，也是借助这次机会专门为大家简单的介绍一下，赶快来看看吧。

中国人在情感的表达方式上重含蓄，并以含蓄为美，传统“福”文化以一个“福”字来表达远远不够，需要一系列人人皆能意会的象征符号来传递。自然界中的蝙蝠，其形状与颜色并不美甚至丑陋，但因“蝠”与“福”谐音，因此“有幸”成为中国传统文化中一个吉祥的符号。

一、影视艺术、文学作品中的蝙蝠形象

现今四五十岁的国人，见过蝙蝠的，都知道蝙蝠外形丑陋叫声尖利，很难想象这种丑陋的夜行动物怎么会成为传统文化中“福”的象征。改革开放后，中国引进了一些惊悚恐怖片，如美国电影《蝙蝠》，电影里面每当凶杀案出现时，总会在黑夜里飞过一只或几只黑色的大蝙蝠，场景极其恐惧，以至于当时一些女孩黑夜不敢关灯独处。

中国香港惊悚恐怖电影《红蝙蝠公寓》，剧情是在一个叫红蝙蝠的公寓里发生的怪异凶案。电影描写红蝙蝠公寓会有一只展翅的大红蝙蝠，瞪着恐惧的眼睛。人们误以为有蝙蝠就会不吉利，会有灾难。其实我们误解了这部电影中出现的红蝙蝠，如果蝙蝠不吉利，商家不会给自己的公寓取名 “红蝙蝠公寓”。

香港保留了传统的中华文化，用蝙蝠寓意美好，福气到了。《酉阳杂俎》记载：“南中红蕉花时，有红蝙蝠集花中，南人呼为红蝙蝠。”在香港一带的南方人看来，红色蝙蝠和其所喜欢栖息的美人蕉有剧毒，电影导演用红蝙蝠寓意贪婪的不端行为有剧毒，会带来血灾。汉焦赣《易林·豫之小畜》：“蝙蝠夜藏，不敢昼行。”电影巧妙地用蝙蝠黑夜活动，暗喻香港社会的阴暗面，谋杀只能隐藏在黑夜里。而我们由于文化断层只看到了红蝙蝠的恐怖狰狞。

1986年美国电影《鳄鱼邓迪》里土著人吃蝙蝠，看得人大倒胃口。苏东坡流放海南岛，其在《闻子由瘦》里写道：“土人顿顿食薯芋，荐以薰鼠烧蝙蝠。”记述了宋代少数民族曾有食鼠及蝙蝠的习俗。京剧《三打白骨精》丰富了剧中妖精种类，却未见蝙蝠妖精。西方文化作品的蝙蝠形象亦影响到了中央电视台的《西游记》剧组，他们给白骨夫人添加的帮手蝙蝠精原著里是没有的。原著中白骨夫人说“若过此山，西下四十里，就不服我所管了”,势力范围仅四十里的白虎岭，白骨精三次出阵都单枪匹马，没有手下相随。《西游记》剧组怜惜白骨夫人加进去一个蝙蝠精。以后的动画片《葫芦娃小金刚》，电视剧《济公活佛》》都出现了蝙蝠精，其实这是受西方文化影响，在中华传统文化中无人会把蝙蝠写成妖怪。

二、中国古人为何喜爱蝙蝠

“悬崖多蝙蝠，往往寿千年”。中华民族源远流长的祈福文化中,其貌不扬的小动物蝙蝠独占鳌头。我们通常认为蝙蝠的“蝠”和“福”谐音，因此蝙蝠在中国传统文化中被奉为吉祥之物。

现代研究已知蝙蝠种类繁多，在世界上约有九百多种，分大蝙蝠和小蝙蝠两大类。蝙蝠既栖息于自然环境，也可寄居人工环境。活动在屋檐下、墙壁缝以及树林果园内的是家蝠，属于小蝙蝠。古人在夜晚,看到蝙蝠在黑夜中，悄然无声的穿梭兜圈,飞行轨迹翻腾盘旋。在古代缺乏照明的夜晚，人们也看不到蝙蝠外貌丑陋，只能看见形似鼠的小动物展翅飞翔。蝙蝠飞行时和长有羽翼的鸟类又不同，十二生肖子鼠排第一，蝙蝠俗言老鼠所化，民间叫“燕么虎子”，是耗子吃咸盐多了变成的。五代马缟说：“蝙蝠，一名仙鼠，一名飞鼠。”中国古人梦想翱翔天空!祈望丑的东西变成美好的。看到丑陋弱小的老鼠生着翅子飞翔自如，感到神秘莫测。小精灵飞入室内也未主动攻击人，经常倒挂山洞或者房檐下，和人的目光不对立。唐代李白有诗云:“仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。”

上古时人类称呼一般动物皆是单字，如家畜类：猪、马、牛、羊、兔、猫、狗等;家禽类：如鸡、鸭、鹅、鸽;猛兽类：豺、狼、虎、豹等。称呼传说中的灵兽则是两个字：白矖、螣蛇、白泽、麒麟。原始人类为避寒暑风雨，防猛兽袭击，多栖居自然岩洞或树上。蝙蝠为方便地猎取食物，其活动范围大致在人类的居住地附近。在相当长的岁月里古人居住的洞穴亦是盘踞着蝙蝠，人类在未驯化其它动物之前同蝙蝠朝夕相处。现代医学证实，蝙蝠身上确实携带了超过100多种毒性极大、凶险无比的病毒，有埃博拉、狂犬病、SARS 等等，但病毒不能对它们造成任何伤害。同样的病毒，寄生在人类或者其它动物身体内，必死无疑。尽管如此，蝙蝠与中国古代人类共处却相安无事，并没有引发瘟疫或者重大恶性疾病。

古人依蝙蝠倒悬的形态将其取名为“”。古代缺乏防蚊虫的设备和药剂，蚊虫毒物侵袭不胜其烦，漫长黑夜里蝙蝠入室飞翔，捕捉蚊虫等为食物。蒲松龄写过一首《驱蚊歌》：“安得蝙蝠满天生，一除毒族安群民。”蝙蝠使人们免受蚊虫毒物叮咬，古人觉得蝙蝠能去五毒驱赶鬼怪，有巡夜保平安的作用。有诗云：“时闻有仙鼠，窃药檐隙间。”古人认为家有老鼠意味着五谷丰登，家来蝙蝠视为安康幸福!在古人朴素的世界观里，不常见的走兽、植物、天地间的异物，常被认为是祥瑞。蝙蝠亦是有益动物，善于捕食苍蝇、蚊子等有害昆虫，又能给植物传花授粉。蝙蝠在人类生产活动中有不可忽视的作用。故而古人又给“蝙”这种小动物加一个“蝠”字，即“蝙蝠”。古人认为蝙蝠是祥瑞之兽，很喜爱它，“福”文化中应该是先有“蝠”音，而后逐渐把“蝠”通“福”。

三、中国传统文化中的蝙蝠元素

中国人喜欢借助谐音，自然界中的动植物以及各种器物，都可成为民间社会的美好寄托，如瓶谐“平(安)”、鱼谐“余”，连“鸡爪”因为音近“吉兆”，也成为美好的事物。而谐音不好以及其他不吉利的动植物，则不被喜爱。“8”字，在经济发达的广东省一些地区发音为“发”，有发财的意思，以至于“8”字在社会上非常受欢迎，“4”字音“死”，大家厌弃。

笔者在齐齐哈尔中国达斡尔第一村——哈拉新村，发现一座老建筑，正门匾额上雕刻着一只巨大的栩栩如生的蝙蝠，四周环绕四个小蝙蝠纹，大蝙蝠脸庞圆润，大耳朵，微开的嘴中有两颗板牙，面带微笑,憨态可掬。中原汉文化的蝙蝠图案对于蝙蝠的腿脚几乎都隐去，其实蝙蝠的脚上有种特殊肌腱，让它们吊得十分牢固。哈拉村的这只大蝙蝠“神似”中略带“形似”，后肢脚爪美化成紧握的拳头。达斡尔族认为蝙蝠上门是喜事，意味着“五福临门”。单个红色大蝙蝠则是走大运的象征!像达斡尔族热爱蝙蝠的现象，在中华各民族中非常广泛。中华传统文化里，蝙蝠是“福”的象征，旧时建筑、服饰、器物上也常用蝙蝠造型，婚嫁、寿诞等喜庆妇女头上戴的绒花以及文房四宝的墨盒和笔洗都有内含蝙蝠的吉祥图案。

蝙蝠是中华民族喜闻乐见的吉祥符号。通常蝙蝠纹样极少孤立存在，其更多与其他纹饰相配合，中华文化中有如下几种常见组合：