天子五路是什么意思?

其实天子五路是指古代天子专属的五种座驾。天子出行的排场肯定都是比较壮大的，一方面是要保证天子的安全，还有就是为了营造出一种天子下凡的震慑感。其实在秦汉时期，皇帝想要出城还没这么简单，往往需要提前很久开始准备出城的事宜，所以是一件非常麻烦的事情。当然皇帝看到出个城都要弄半天，也是失去了耐心，所以想要什么或者想看什么，就直接派人请到宫中，既保证了安全又省了很多麻烦事。

很多人都知道，现代的王室成员们都有自己的专属座驾。

例如英国女王的座驾“宾利雅致”全球只有两辆，日本皇室乘坐的“丰田世纪”车日本国内只有三辆，几乎就是“王室专供”，他人一概只能想象，无法乘坐。

其实，在中国遥远的先秦时代，国家统治者——天子也有专属的座驾，而且还不止一辆，而是根据用法和形制专门区分，一共五种大车，就是《周礼》里明确规定的，只有周天子才能坐的五种车。

这五类车后来也成为了历代皇帝的专属礼仪性用车，所以我们通常也叫它们“天子五路”。

它们的名字分别是“玉路”“金路”“象路”“革路”“木路”

其中前三种是天子出行的时候乘坐，使用比较频繁的大车，也可以叫做“乘车”，而“革路”则是一种兵车，这是天子在巡视诸侯，国土，或者出门打仗时候乘坐的一种车，“木路”则是天子在狩猎，下田的时候乘坐的车。

天子干什么的时候就坐什么车，严格按照标准执行，一点儿都不能马虎，周代还设置了专门管理“五路”的人员：趣马，可谓是非常讲究了。

《周礼·夏官·趣马》："趣马，下士，皂一人，徒四人。"

这还没完，除了天子之外，天子的妻子——王后本人也有专门的五种车驾，它们的名字分别是：“重翟”“厌翟”“安车”“辇车”“翟车”，通俗称为“王后五路”。

《旧唐书·儒学传下·祝钦明》:"《三礼义宗》明王后五辂，谓重翟、厌翟、安车、翟车、辇车也。"

也就是说算上天子家里两口，光是常备的车就要准备十辆——这样看来，在车马出行这方面，咱们的老祖宗可比现代的王室成员们要讲究、精致的多了。

但是光说“天子五路”“王后五路”，很多人看不明白了，这个路，是什么意思呢?

别着急，其实这个路字啊，也可以写成“辂”(音同路)这个字，这个字的解释就是一种大车。

《论语.卫灵公》："乘殷之辂"

在明白了路的意思之后，下面我们再来详细的了解一下这十辆大车吧。

玉 路

按照周礼的说法叫做“以祀”，也就是天子坐着去敬天拜神，参加国家祭典时候坐的车，算是这五种车里最庄重，最威严，最上得了台面的车了。

那什么样的车叫做玉路了呢?我们看字面意思也能得知，自然是用玉作为车上装饰品的车了，这类车的衡末饰，柱尾饰等这类车体零件末端的装饰，都是以玉作为材料的。

玉路作为天子五路里排名在第一位的老大哥，除了地位拔然超群之外，其身家自然也很了得。

就像现在类似劳斯莱斯、捷豹这种豪车一样，玉路大车也有一些自己的专属配置，比如，玉路必须搭配六匹马来驾驶，所谓“天子驾六”正是来源于此，不过后来改成了四匹马;另外车前的轼条和轭条上还要雕刻龙虎，称为“文虎伏轼，龙首衔轭”，花纹十分的繁缛华丽，镶金错银，奢华无比。可以说是绝对配得上天子尊贵的身份了。

金 路

按照周礼的说法叫做“以宾，同姓以封”，就是天子请客吃饭时候坐一坐，另外赏赐给自己家里亲戚的一种车。

那么什么样的车叫做“金路”了呢?其实原理和上面的玉路一样，只不过是把衡末饰，柱尾饰这类的装饰，全部换成金的而已，

金路车和玉路车不同，除了天子本人可以乘坐之外，也可以让同姓的亲戚诸侯乘坐，象征着一种地位，坐着出去耍的是一种排场，在西周这种礼法严格，等级森严的时代，是非常值得炫耀的一种赏赐。

可是到了礼崩乐坏，诸侯纷争的东周，金路就开始被诸侯们频繁的僭越使用。

▲彩绘骨衡帽 中山王厝墓出土

比如上图这两件龙首形的金饰，就是典型的金路车装饰，它们的主人是中山国国君厝——中山国在巅峰时期的国君，在公元323年左右称王，而他甚至不是“国人”，而是白狄出身，但是在墓葬里也堂而皇之的使用金路大车入葬。

象 路

周礼里的意思是“以朝，异姓以封”，也就是天子上朝，出门的时候坐的车，这种车就比较常用了，也可以用来赏赐给那些异姓的诸侯表示亲近赞赏。