马谡究竟是怎么死的?是被斩首还是病死狱中?

马谡守街亭却没守住，以至于诸葛亮第一次北伐就这样泡汤了，这段历史很多人都知道。而后诸葛亮“挥泪斩马谡”，毕竟马谡在之前自己立下了军令状，既然没有做到，自然就得按照军法来处置。但是关于马谡之死，现在却有一个令人疑惑的地方，有些史料当中的记载，或许说明马谡虽然被下狱，却并非死于斩首，而是病死。那么，马谡究竟是怎么死的?

在大多数人的认识里，马谡是在丢失了街亭，因败军之罪被处死的，不过《三国志·马谡传》当中有一句话说“谡下狱物故”，又有人认为马谡是病死在狱中的。那么，马谡到底是病死还是被处斩而死的呢?

先来看一看“物故”一词。“物故”指死亡，最早出自《荀子》，说人不能不有疾病物故之变，《汉书·-苏武传》，颜师古作注，说“物故谓死也。言其同于鬼物而故也。”《三国志·刘璋传》当中也有“物故”一词，即“(刘)瑁狂疾物故”。裴松之注释中说：“物，无也，故，事也，言无复所能事也。”就是说这个人没有了，再也不能做事了。这样一看，“物故”一词既有病死之意，也有泛指的死亡之意。

不过，病死和杀死都是死亡，也难说马谡的“物故”就一定是指病死的。即便是《三国志》里马谡的死亡(物故)也只是做了一个结论，即马谡下狱后死亡。

马谡究竟是怎么死的呢?《三国志·马谡传》有一条注释，记载了襄阳记中的一段话：马谡临终给诸葛亮写了一封信，说“明公(诸葛亮)看待马谡犹如儿子，马谡看待明公也好像父亲，我深深地希望您能(像舜帝)杀鲧兴禹那样，让我平生的交往不觉得有所不足，如果那样，马谡即便是到了黄泉路上也没有什么遗恨了。”