普鲁士是什么时候消失的?

普鲁士这个词语相信大家一定都比较耳熟，说起普鲁士大家肯定就会想到了德国人，德意志，腓特烈大帝等一些词语。普鲁士与德国的关系是非常密切的，有时候可以说普鲁士其实就是德国，那么普鲁士到底又是什么呢?他跟德国又有着什么关系呢?什么时候出现什么时候消失?他的前世今生是个什么样子的呢?现在我们就一起来了解下吧。

普鲁士是历史，一段属于整个德意志民族的历史。德意志人，是日耳曼人一部，日耳曼则是罗马人对生活在其北部边界的外族人的统称。罗马与日耳曼的恩怨纠葛贯穿整个罗马帝国时代。公元五世纪，不断涌入帝国内地的日耳曼人终于压垮西罗马帝国，把西欧变成他们的天下，也把历史的车轮拖入泥泞的中世纪。八世纪后期，查理大帝的法兰克帝国分裂。公元843年，查理大帝的子孙们将帝国以阿尔卑斯山和莱茵河为界，分成东中西三部分。

中西两个法兰克王国地处原罗马帝国境内，陷于拉丁文化的包围，渐渐与日耳曼人拉开距离，脱离日耳曼的历史范畴，分别成为意大利和法国历史的一部分。而位于莱茵河以东，阿尔卑斯山以北的东法兰克王国，延续了日耳曼传统，成为现代德国的雏形。

公元九世纪初，德意志语言文字出现，在东法兰克王国地域上通用这种语言的人有了新的认同感，德意志民族就此产生。公元919年，没有法兰克王室血统的德意志人萨克森公爵亨利被贵族们推举为东法兰克国王，改朝换代建立萨克森王朝。这一事件成为德意志民族的里程碑，标志着德意志民族上下都脱离了法兰克体系，以独立的姿态正式加入世界历史舞台。这是德意志历史的开端。这个时候，一切都还没普鲁士什么事。

此后的一段德意志历史，也没普鲁士什么事，但有必要简要说明。萨克森王朝在其第二代君主奥托的率领下走向强盛，他几乎征服了如今德国的全境，还翻越阿尔卑斯山，控制了亚平宁半岛北部。

奥托仰慕罗马人的伟业，自称"奥古斯都"，这是当年西罗马帝国皇帝的名号，以此宣称自己的统治地位乃是上承罗马。奥托死后，其子奥托二世自封"罗马皇帝"，定国号"罗马帝国"。德意志人就这样稀里糊涂地建立了一个后罗马帝国。

十二世纪中叶时，"罗马皇帝"巴巴罗萨又在自己的名号前加上"神圣"二字，德意志人国家也因此定名为"神圣罗马帝国"。后来的法国哲学家伏尔泰嘲讽:这个国家既不神圣，也不在罗马，更不是一个帝国。一群武夫靠打打杀杀抢来的皇冠，当然说不上神圣。这个国家建立之后不久就丢失了意大利的领地，德意志势力退回阿尔卑斯山以北，跟罗马的关系也变得八竿子打不着。

由于采邑制封建关系的发展，地方的各种土地领主，也就是国王、公爵、伯爵、侯爵这些贵族的势力愈加强大，帝国皇帝被架空，外加罗马教廷的不断搅和，所谓的神圣罗马帝国成了一堆碎渣，领主们内战不断，皇帝宝座也被众人哄抢，完全没有帝国应有的样子。

公元1356年，领土的乱斗终于告一段落。皇帝查理四世颁诏，确定境内七大领主世袭罔替地享有选举帝国皇帝的权利。这七位德意志大佬被称为"选帝侯"。

其中一位是勃兰登堡伯爵。日后，勃兰登堡伯爵将代表德意志与普鲁士发生关系。而此刻，普鲁士也已经诞生，正在历史的角落里寂寞生长。

别的国家有支军队，而普鲁士这支军队却有个国家。人们如此形容普鲁士历史上泛滥的军国主义。但同时，这也是对普鲁士诞生的真实概括--普鲁士的确是一支军队自行建立的国家。

十字军东征时，罗马教廷亲自出钱，拉起了一种称为"骑士团"的宗教军队，用来作为教廷直辖的武装力量投入东征。先后建立的有医院骑士团、圣殿骑士团和条顿骑士团，其中条顿骑士团的兵员主要来自神圣罗马帝国境内的德意志人。

第三次东征失败后，条顿骑士团一无所获，铩羽而归，反逼罗马教廷给与妥善安置，唬得教皇如坐针毡。幸好这时，波兰公爵致信教皇邀请条顿骑士团帮助讨伐居住在其北方地区的"野蛮异教徒"。公元1225年，教皇赶紧打发骑士团去了，并大慷他人之慨，承诺把那些"野蛮异教徒"的土地送给骑士团安家。

那些所谓"野蛮异教徒"居住在波罗的海南岸地区，包括今天的波兰北部，直至立陶宛西部。这些地方叫做"普鲁士"。这是普鲁士一词的最初含义。

条顿骑士团血洗当地土著后，就在那里建了个天主教共和国，定都柯尼斯堡(今俄罗斯加里宁格勒)。骑士团长充任国家元首，与其他头目一起管理全国二十个行政区。为了填充土著人留下的空地，他们大量招徕外来人口，吹气球似的把这个国家从无到有充实起来。这个国家被叫做"普鲁士"，这是普鲁士的第二层含义。

一支军队，不从属于任何政治团体，独立地建立一个国家，这个国家再凭空地去设计自己的制度，招募自己的百姓。普鲁士的建国逻辑与众不同。

建国初期，骑士团致力于东扩。不过在1242年他们败给了诺夫哥罗德公国(战斗民族俄罗斯的雏形之一)，东进的势头被遏制。

骑士团又南下与波兰争雄，双方打累了歇，歇完了打。直到公元1410年的坦能贝格战役，骑士团遭遇决定性惨败。此后骑士团长期受波兰欺压。1466年，骑士团被迫承认波兰的宗**。

东进受挫，南下遇阻，北边是海，海的那边是更加贫瘠的冰原。未来何去何从，骑士团需要一个能作出新选择的机会。回首西望，是骑士们的家乡，德意志。

十六世纪初，马丁·路德掀起的宗教革命将基督教撕裂为新教和旧教，许多德意志诸侯为趁机侵占自己境内的教廷财产，纷纷宣布改宗新教。

1525年，骑士团长阿尔布雷希特接受马丁·路德的建议，抛弃骑士团与罗马教廷的传统联系，改宗新教，并将骑士团转变为世俗化国家。变革的重要标志就是国家元首不再是公推公选的骑士团团长，而是世袭罔替的普鲁士公爵。首任公爵就是阿尔布雷希特本人。普鲁士公国就此诞生。

阿尔布雷希特放弃与波兰和俄罗斯在东欧争雄，将普鲁士的发展方向重新向西拨回德意志。他努力与西部近邻勃兰登堡选帝侯靠拢，试图以此摆脱波兰的压迫。

公元1618年，普鲁士第二代公爵阿尔布雷希特·弗里德里希去世，没有男丁继承爵位。根据公爵生前与勃兰登堡的协议，普鲁士公爵桂冠由他的女婿，勃兰登堡选帝侯，霍亨索伦家族的约翰·西吉斯蒙德继承。勃兰登堡与普鲁士合而为一，新国家的首都是勃兰登堡的柏林。

这次合并是双赢的，阿尔布雷希特家族在绝嗣的不利情况下将普鲁士完整地交给了在德意志诸侯中地位显赫的勃兰登堡，免于落入波兰手中，骑士团的后人们凭借勃兰登堡这扇大门，正大光明地回到家乡，而且还一下子就来到了德意志争霸赛场的中心。勃兰登堡也获得了普鲁士的广袤领地，拥有了一片全新的战略空间。

更重要的是，从骑士团时代就流淌在普鲁士人血液中的武神精魄，从此汇入德意志的躯体。