真实的哪吒有多坏?

在我们很多人的印象当中，小哪吒是一位小英雄，不仅得益于多年前的哪部动画，将哪吒树立成为了一位好孩子的形象。而且还在很多影视剧中哪吒都属于非常不错的正面形象，认为哪吒杀死龙太子就是为民除害。但是在《魔童降世》中的哪吒可不是个什么好形象，事实上，这个也是最近真实的古代神话中的哪吒。

我们印象中的哪吒形象，更多源于此前熟知的《封神榜》、《哪吒闹海》等影视剧作品，其塑造的哪吒都是不畏强权、生而正义的自由战士。

尤其1979年版的《哪吒闹海》创造了一个时代的传奇，其白衣飘飘莲花童子形象早已根植于几代人的脑海。但，另一《魔童》版哪吒则对此进行了颠覆。

更有评论说《魔童》版的哪吒才更符合原始形象。

那么到底哪个哪吒更接近原始形态呢?

从哪吒这个名字看，没有明确的汉字意义，但从形象来看，又是典型的中国娃娃形象，综合起来，哪吒应该属于进口神仙本土化。

一般认为，哪吒是我们本土宗教——道教中的三坛海会大神，尤其在神仙家谱《封神演义》中对哪吒的家世进行了详尽的介绍：父亲是陈塘关军区司令李靖，他是第三个儿子。

但纵观整部《封神演义》，各路神仙的名字大都很中规中矩，比如：姜子牙、赵公明、申公豹等，很少有“哪吒”这样奇怪的名字。

由此，有人提出哪吒的原型可能是伊朗王子努扎尔，他是伊朗著名国王玛努切赫尔的三个儿子之一，也是玛努切赫尔国王的太子，为帝国四处征战，立下大功。

虽然他最后被杀，但在国内被奉为圣者。

从名字发音到人生经历，二者的确有相似之处，不过相似却又不尽相同。

也有说法，认为从佛家大神而来。众所周知，道教神袛的设置很多是参考了佛教体系。而在佛教中就有一位类似的大神“那咤”(音译)，经常担任开路先锋的角色。

按照这样理解，其原始形象应该与怒目金刚差不太多。

但在道教中，这样的表象明显格调不够，尤其在道教盛行的唐代，民间不断对这位勇猛无畏的先锋大神进行升华，“莲花化身、出生奇异、一身神器、三头六臂，百邪不侵”都在此时加诸而来。

而在《西游记》中，哪吒成了如来佛祖的义子(以佛为父)和半弟子，但主要根据地还是道教的天庭。

综合看，应该是伊朗的努扎尔印度化之后，成了先锋大神那咤，再转入中国成了道教护法大神哪吒。

在儒释道三体合流相融的文化传承中，怒目金刚逐渐转化成了娃娃形象。

如果说，观音菩萨的女相形象成功征服了女性佛家信徒，那么，哪吒的娃娃形象则是道家文化从娃娃抓起。

《魔童》对哪吒的身份有一个重要设定：魔丸转世。

魔丸与灵珠都出自天地至宝——混元珠，元始天尊从混元珠中分离出了代表恶的魔丸，和代表善的灵珠。本该灵珠转世的哪吒，却阴差阳错成了魔丸转世。