斯巴达人是如何管理和控制黑劳士的?

在公元前6-5世纪期间，斯巴达这个极度尚武民族以强大的重装步兵称雄于整个希腊大陆。而斯巴达人称霸希腊的基础便是它所拥有一只训练非常有素并且完全脱离了生产劳动的职业化军队。此前斯巴达人对于美塞尼亚的侵略与政府使得自己的领土成倍的增长，尤其是产生了“黑劳士”这种特殊的奴隶阶层。今天小编就为大家介绍一下古希腊时期斯巴达黑劳士这一特殊阶层的生存状况。

斯巴达人为了确保其在拉哥尼亚的统治权，该地的原住民都被降格成为黑劳士，世世代代为他们的斯巴达统治者耕种。

黑劳士的身份是奴隶，不享有斯巴达公民权，是处于斯巴达公民社会之外的“外来者”;但在政治上，黑劳士与没有任何法律地位的动产奴隶也有明显的不同。

动产奴隶专属私人，不受国家法律保护。据艾福鲁斯记载，“黑劳士持有者既不允许释放黑劳士，也不允许将他们卖到边界以外的地方。”这说明，无论是通过出售还是转让，斯巴达土地所有者都没有权利转让他或她的黑劳士。

完全禁止出售是黑劳士和动产奴隶之间的明显不同。

黑劳士阶层并不是一成不变的，内部也存在着奴隶的脱籍现象，但并不常见。

古典时代，随着古希腊世界的分裂，两大敌对联盟间开始频繁的用兵，大量斯巴达公民战死沙场，国家兵源(尤其是重装步兵)不足问题日益凸显，于是斯巴达便开始征调黑劳士阶层的成年男子充当重装步兵，这始于公元前 5 世纪后期的伯罗奔尼撒战争期间。

这种被选中充当士兵的黑劳士，在出征前或在战后会被斯巴达公民大会投票决议：予以释放为自由民，即所谓“新平民”。

比如，公元前424年，斯巴达命令伯拉西达率领由700 名黑劳士组成的一支重装步兵远征色雷斯。至公元前 421年夏，在签订《尼西亚和约》以后，这支队伍中幸存者尚有约500名黑劳士生还。于是，斯巴达公民大会投票决议释放他们为自由民，即“新平民”。但是，他们仍处于下等人地位，并不享有斯巴达公民的种种权利。

有时因为战功的关系，也可解放黑劳士，使之自由，但是这种情况是罕见的，出卖和释放黑劳士的大权完全掌握在国家的手中。

为了让黑劳士记住他们的奴隶身份，他们每年都要被鞭打一次。他们被迫穿上标志下等人身份的耻辱性服装，如兽皮衣和皮帽。

黑劳士在自己的土地上受人奴役，但他们从未失去对自由的渴望。由于他们也在斯巴达军队中服役，因此获得的一些军事知识对后来反抗奴隶主的起义不无裨益。

公元前464年，趁着斯巴达发生大地震的机会，起义者以伊托木山区为据点，发动了长达十年的反击。公元前455年，斯巴达人和起义者达成协议：如果起义者不再返冋伯罗奔尼撒半岛，他们就可离开斯巴达。其中许多人在科林斯湾的瑙巴克塔斯定居下来。公元前369年，在底比斯和其他波奥提亚地区的斯巴达宿敌的帮助下，美塞尼亚恢复独立。

斯巴达社会的一个基本特征是：占统治地位的斯巴达公民在经济上以土地所有者的身份生活，他们的生产生活资料主要来源于对黑劳士阶层的剥削，黑劳士阶层替斯巴达人耕种土地。斯巴达人居住在斯巴达平原北部的村庄，并且与奴隶形成对比的是，斯巴达人拥有大量土地。

据大多数古典著作的记载，在斯巴达领土的覆盖整个伯罗奔尼撒南部时，拉哥尼亚和美塞尼亚这两个地区都可以找到由黑劳士耕作的斯巴达人土地。这种情况一直持续到第三次美塞尼亚战争之后，斯巴达被迫失去美塞尼亚为止。

黑劳士阶层被征服后通常被斯巴达国家就地分配在斯巴达公民所领有的份地上劳动并缴纳定量的产品，斯巴达人将其国土均分为9000块份地，男孩自出生之日起就从城邦分得一块土地，连带份地上的黑劳士。

每块份地上的主人每年可以从黑劳士劳作的成果中获取定量实物。黑劳士阶层的负担在不同年代似乎不尽相同。提尔泰乌斯称其为佃农，每年他们必须上交收成的一半给土地主人。

据普鲁塔克记载，除了橄榄油和葡萄洒之外，黑劳士阶层还要分别交 70 和 12 蒲式耳的大麦给每个斯巴达男、女主人。

他们以家庭为单位共同居住，依靠分配给他们耕作的农田过活，他们不能被用于买卖。黑劳士必须为土地的主人提供粮食，必须为斯巴达军队服务，还必须为死去的国王和官员服丧，但此外，他们对主人并无特殊义务。

他们还可以在市场上出售多余的谷物并藉此积累一些财富。黑劳士的经济地位并不稳定，经济实力比较弱小，仅有的一点“私有”财产在理论上也属于其主人，可以被任意剥夺。

由于“黑劳士制度”的存在，斯巴达和希腊其他城邦截然不同，它的经济体系完全仰赖于黑劳士。尽管奴隶制在希腊社会盛行，但没有一处像斯巴达人那样必须依靠地位最低的阶级方可存活。在其他城邦，居民分为许多等级，并且这些等级会发生变化;而在斯巴达，“所有者”和“一无所有者”之间泾渭分明。