古人在深山密林深处隐居靠什么生活?
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说到古代人其实大家都应该知道的,那就是话说其实很多人都非常的喜欢搞深山隐居这件事情,那么有的网友要问了,这样的生活方式放在现在还是非常的吸引人的,那么假如古代人到深山里面那么他们吃什么呢?那么他们都是怎么样生活的呢?下面就这这些问题我们一起来分析揭秘看看具体是怎么回事吧! ![]() 一样要吃喝拉撒的。 只不过自给自足是他们最大的特点,他们很少与外界进行物物交换,这样满足了他们与外界少接触静心归隐的初衷。 ![]() 他们的生活资料来源主要有以下几点。 其一,在古时,深山密林里还没有过度地开发,里面物产是非常丰富的,会有许多野果,野蘑菇,野菜等。他们可以采集这些来吃,当然这需要识别毒物的能力啦。 其二,打猎来获取猎物是他们生活的另一个重要来源。古时,打猎是比较普遍的,很多穷人家都会时不时地上山去打一些野鸡之类的来补充家用。就连皇帝和贵家子弟也不时在深秋打猎,只不过他们是把打猎作为一种大型的娱乐活动。 其三,隐士们会在自家附近开垦出一小块土地,来种植一些蔬菜之类的来满足自己的生活需求。 他们虽然是隐居,但并不是都没有与外界有联系,他们也会带一些深山野林的物产去交换一些市集上的东西的,比如菜籽等。 最后,既然他们选择了隐居,说明他们想远离世俗纷扰,想过一种简朴,宁静,安然自在的生活,那么他们便不会有太多的物质之类的需求的,所以以上的那些生活来源对他们来说是足够的了。 说起隐居之人,我们最熟知的莫过于魏晋时期辞官归隐的陶渊明了,他写了许多著名的归隐田园诗,从中,你可以了解到一些古人归隐的生活状态。我摘录了三首供欣赏,如下所示: ![]() 归园田居.其一 魏晋:陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。 归园田居.其三 魏晋:陶渊明 种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。 饮酒.其五 魏晋:陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 |
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古代有些皇帝死后,为什么要等几个月才下葬?
不仅不会马上下葬,尸体早就没有原样了,古代究竟有些什么样的防腐措施呢?其实古人防腐的流程与工序非常复杂,我个人在此就说说周朝以后的防腐技术,古代帝王在下葬前要先入殓,用香汤浸泡尸体,再用白酒对尸体全面擦洗,让死者的仪容尽可能保持鲜亮色泽,毕竟尸体腐烂最明显的特征是在表面,会在短时间内发霉腐烂,所以香汤沐浴是必不可少的一道工序,(经过浴尸处理过后的古人尸体)有史可考的浴尸,
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揭秘为什么二郎神不宜供奉
其实他也是一位天上的神仙了,但是在河南这个农村就每年农历10月15日大猴子那个旗鼓的筹建庙会,这个祭祀方法在淳朴的农民心里可能是最实在的,其实二郎神是邪神只是某些地区的说法而已,在我国很多地方二郎神的形象还是刚正不阿,民间很多说法认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神,通常被当作传说里二郎神的名字,又称万天川主清源妙道二郎显圣真君崇应惠民大帝,清源妙道护国真君川蜀大帝威灵显化天尊,

