古代祭祀的祭品最后如何处理?

说到古代祭祀这件事情其实大家都知道的还是比较的注重了，也是经常性的要举行的，古代祭祀不仅仅有仪式其实祭品这个东西是少不了的，那么小编一直非常的好奇，那就古代人祭祀用的祭品最后都是怎么处理的呢?其实大家仔细的想想的话，这个还是挺有说法的，也还是十分的有研究的，对于这个问题下面我们一起分析揭秘!

祭祀就是通过固定的仪式向神灵致以敬意，并且用丰厚的祭品供奉它，请求神灵帮助人们实现人力难以达到的愿望，祭祀的对象就是神灵，人类感激神灵，但也对它们心存敬畏而古代先民们又相信人死后是有鬼魂的，灵魂能与生者在梦中交流，并可以作祟于生者，使其生病或遭灾，这种敬畏众神的心里便是祭祀行为产生的重要原因。

人们既然对神灵有所祈求，祭祀神灵就理应拿出最好的东西，为了讨好不同的神灵，祭品种类也是多种多样。

在诸多祭品中又以肉食为最，在古代肉食来得不易，往往是人们拼着性命得来的，正因为如此，肉食成为献给神灵的主要祭品，古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”，指马、牛、羊、鸡、犬、猪等牲畜，后世称“六畜”，六畜中最常见的是牛、羊、猪三牲，作为祭品的食物除了“牺牲”外，还有五谷粮食，鲜嫩的果品蔬菜，另外酒也是祭祀神灵时不可或缺的。

早期的祭祀没有固定的场所，随时随地均可，后来逐渐规范化，出现了固定的地点，主要有平地、坛，另外还有平坑、宫庙和坟场等。

中国古代人们宇宙观中最基本的三要素就是天、地、人，所以人们祭祀的对象也主要是天神、地袛和人鬼。

祭天。古人认为天是世界万物的创造者，是万物之父，它控制着万物的生死祸福，甚至是人间的改朝换代，人们对它望而生畏，几千年来无论帝王将相或是平民百姓，无不信天、敬天、拜天，他们都已种种方式祭祀天神，祈求天神的保佑。

祭天是国家的第一大礼，也是王室的特权，所以祭天已成为一种必备的政治仪式，历代帝王都非常重视;明代永乐年间在北京的南部专门建立了天坛来祭祀天神，清朝也沿袭了汉族的祭祀礼仪，在皇帝登基、册立太子、册立皇后、皇帝出征、重大节日时，都会去天坛祭天。

祭地。古代祭祀最终是没有地神与天神的区别的，自秦汉经隋唐至明清祭天与祭地是同时进行的，祭地之前三天，皇帝要提前斋戒，致祭当天，祭坛各方位摆放各方神位，地上的神灵很多，人们要祭祀的对象也很多，有些神灵在人们心目中并不占特别重要的地位，但它们与人们的日常生活、生产息息相关。

祭祖.古代人们尊崇的鬼神特别多，但对祖先的崇拜尤为突出，在各个家庭中祭祖已成为人们不可或缺的行为，已经形成了一种传统，祭祀祖先已成为各种祭祀中最重要的一种，历经千年而不衰。