古代人是如何进行垃圾分类的?

近期我国各个地区都开始流行起了垃圾分类，据说不少地区被垃圾分类搞得很头大，因为现在丢垃圾必须先分好类别以后再丢弃，着让很多人很难一时间习惯。说起垃圾，在古代，老百姓因为垃圾的事情吃过不少苦头。就比如说长安城在很长的一段时间内都是以都城而存在的，但之后被弃用就是因为长安的垃圾已经是多到无法正常处理的程度了。那么在古代人们是如何处理垃圾的呢?

《上海市生活垃圾管理条例》将于7月1日正式实施，这代表着，垃圾分类将被纳入法制框架，上海外卖配送也将不再主动提供一次性筷子、调羹等餐具。

对此，有人拍手叫好，也有表示对如何分类一头雾水，网上甚至还出了各种垃圾分类教程。

甚至还催生了一个新兴职业——代收垃圾网约工。

那么，在垃圾分类没有那么细致，也没有代收垃圾网约工的古代，垃圾是如何处理的?城市环境状况如何呢?

你脑海里浮现的画面是不是干干净净、整整齐齐的街道。呼吸中没有汽车尾气，只有清新的自然气息。啊!诗和远方!

如果你对古代的环境状况如此乐观，那么接下来的内容可能要让你大跌眼镜了。

先秦时期，城市已经颇具规模，人口开始密集起来。

有人的地方，也就有了大量的生活垃圾。

为了保护环境，当时的统治者制定了相当严格的法令。

《汉书·五行志》：“商君之法，弃灰于道者，黥。”

灰即垃圾;黥是在人脸上刺字并涂墨之刑，为上古五刑之一。

如今随地乱扔垃圾，不过就是遭受几个路人的白眼，最多罚点钱，但在商鞅的时代，乱扔垃圾可是要在脸上刺字，告诉所有人“此人不讲文明”的。

《韩非子·内储说上》中也提到：“殷之法，弃灰于道者断其手。”

也就是说，在路上扔垃圾，是要剁手的。

即便制定了如此残酷的律条，也还是很难保证道路完全整洁，故而当时还设置了“条狼氏”一职。

《周礼·秋官》中，就有一些关于“条狼氏”的记载。

“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。”

“掌执鞭以趋辟，王出入则八人夹道，公则六人，侯、伯则四人，男、子则二人。”

清代的顾炎武在《日知录·街道》中解释道：“古之王者，于国中之道路则有条狼氏，涤除道上之狼扈，而使之洁清。”条，为洗涤之涤;狼扈，则指纵横散乱之人或物。

可见“条狼氏”的职责是清除道路、驱避行人，算是环卫工人与城管的结合。

先秦时期，还出现了下水道，用于排污水和雨水。

那要是下水道的污水排不出去，臭了怎么办?

这事儿还真发生过。

汉长安城在历经八百年之后，由于人烟辐凑，地势低洼，排水不畅，垃圾和粪便污染严重，导致“水皆咸卤，不甚宜人”。

于是在隋开皇初年，污水排放问题难以处理的旧长安城被放弃了，隋迁都到地势较高的大兴城。

“且汉营此城，将八百岁，水皆咸卤，不甚宜人。愿陛下协天人之心，为迁徙之计。”——《隋书》

唐朝时期的长安，是当时世界上最大的城市，居住人口达到几百万。

这样一个巨大的城市，每天产生的垃圾数量肯定也不容小觑。

为了处理垃圾问题，国家颁布了相应的法规，其严格程度不逊于先秦。