姬昌是如何将西岐打造成为了天下第一强国?

说起西岐，看过《封神演义》的小伙伴们肯定不会陌生。要想要西岐变得强大，首先必须要有一个长远且可行的治国方略。在很多人的印象中，西岐之所以能够强大，最终击败商朝，其功勋首推姜子牙。事实上，姜子牙的功劳再大，也不过是人臣。他有再好的建议，也好身为君主的姬昌、姬发能够采纳。因此，姬昌才是奠定西岐强大之路的关键人物。那么，姬昌归国之后，制定了怎样一条发展壮大之路呢?

姬昌告诉百官：“孤既归国，当以化行俗美为先，民丰物阜为务，则百姓自受安康，孤与卿等共享太平。”

这句话中，其实就包含着姬昌治国的核心思想：力行教化，以礼治国。

只是，所谓“教化”，即精神文明建设是个非常虚的东西。姬昌这位大圣人是如何化虚为实，让西岐万民时刻紧跟自己的步伐呢，最终将西岐打造成天下第一强国的呢?

姬昌一共用了三招：

其一、高举为百姓谋福利的旗帜。

和暴君纣王任性使气，时刻以自我为中心不同，姬昌常常在公众场合宣扬以民为重的先进思想，高举为百姓谋求福利的伟大旗帜，因此，在西岐百姓心中，姬昌拥有者无人可比的崇高地位。

姬昌归国后，首先兴建了一座宏伟建筑——灵台。

朝歌那纣王修建鹿台惹得天怒人怨，百姓逃离，可是，百姓听闻姬昌要修建灵台，纷纷放下手中农活，自觉前往帮助。

只因纣王建造鹿台，是为了自个享乐，姬昌修建鹿台，则是为西岐万民祈福，居住灵台之中，以先天神数为西岐趋吉避凶。

姬昌担心扰及百姓，于是向上大夫散宜生问策。散宜生提出：对于出工一事，不做统一规定，不愿来的，不予惩罚;愿意来的，每天给工钱一钱。

诏令一出，西岐百姓无不欢欣鼓舞。

在当下，按劳取酬，多劳多得的观念深入人心。在千百年前，朝廷与百姓之间哪里有这种观念。文王姬昌给做了事情的民夫工钱，在我们看来天经地义，可是，无论是商朝还是其他王朝，百姓给朝廷服劳役，无不是义务劳动，不但要出工出力，还要自带伙食。

在受惯了欺凌，做惯了奴隶的时代，奴隶主给点甜头，奴隶们自然无不感恩。

除了给工钱之外，姬昌的另一个高明举措——埋葬枯骨。

在建好灵台之后，姬昌下令在灵台之畔挖一个湖，以形成水火相济的风水宝局。百姓们在挖土时，挖出一副枯骨。

谁也不知道那枯骨是谁。那些百姓就把枯骨随意抛弃在路边。姬昌巡查工地时，看到了这一情景，急忙命人把枯骨捡齐，放在一个匣子中，选择一个高地，将其妥善安葬。

老百姓们一看文王如此，感动万分。他们说：“圣德之君，泽及枯骨，何况我等人民!”老大王姬昌对一副无名枯骨都能够施以仁德，妥善安葬，何况是对待麾下子民呢。

在百姓面前，身为西岐国主的姬昌，是一个时刻心系百姓，仁德慈爱的君王。这副面貌，当然不是姬昌的全部——姬昌食子，就是明证——只是，无论姬昌还有多少个面目，对于百姓来说，只要能善待他们，不去肆意欺凌，就已经足够。

其二、治理国家时将术与法结合。