凿壁偷光的匡衡为何要反对汉元帝大赦天下?

说起我国历史上汉朝的汉元帝，其性格比较温和，喜欢儒学。在我国古代，很多封建帝王为了能够收拢民心，在他登基的时候或是更换年号、立皇后等这种大喜日子的时候往往会大赦天下。然后将一些犯人或是死刑犯都赦免了。从表面上看，可以说这是一个非常不错的得民心，和谐治国的方法。然而对于汉元帝这样平凡大赦天下之后，当时的汉朝名臣匡衡却坐不住了，他极力的反对汉元帝多次大赦天下。那么这是为何呢?

对于赦免囚犯来说，这种情况往往是处于当时的政治局面，不得不赦免。这种只能说是一种权宜措施，不能划分在正常司法典范当中。汉朝的兴盛也正好是在秦朝战乱之后了，在当时，朝廷内外上下，几乎是人人都身负重罪，如果每个人都要依法办事，挨家挨户的诛杀，那估计又会引起一场腥风血雨。所以在当时，刘邦便约法三章，颁布了大赦的命令，洗刷社会中存在的罪恶污秽，让当时饱经风霜的人民从头开始新生活。

到了汉景帝的时候，人心涣散，奸诈百出，发生了七国之乱;到了汉武帝统治末年，抢劫、盗窃平平发生，赋税极其沉重，差役频繁，再加上皇太子的刘据事件，可以说老百姓的生活苦不堪言，错案冤案一大堆，有着实施大赦天下的必要了。但是经过了汉昭帝和汉宣帝之后，到了汉元帝时期，天下已经是承平多时，司法也相对比较公正了，如果还在继续大赦天下，那么势必会起到不好的作用。然而在当年，汉元帝却将大赦天下这种权宜当做了自己学习司法的典范，年年凡是遇到喜事就开始大赦天下，实在是无法做到与时俱进，不懂得改革。

当时汉元帝为了开辟自己的国家太平之路，怜悯了很多触犯了法网的官吏以及人民，年年都有大赦天下，使得很多老百姓都得到了改过自新的机会，这当然也算得上是人民之福，国家之福了。然而汉元帝的大赦天下政策却效果非常不好，而且在每次大赦天下之后，违法犯科之人并没有减少，反而还有着助长的趋势，这种形式并没有停止。长期以来就是犯科的人今天被释放，第二天又开始反法，重新开始坐牢。