道士为什么盛世不轻易露面?为什么乱世的时候会主动下山?

不知道很多人对于道士的印象是什么?大概很多人会觉得，道士其实就和和尚一样，都是属于修习之人，而且在现代社会上也依然有不少道士和和尚。虽然经常把这两种人放在一起比较，但是他们绝对是两种完全不一样的人，在历史上，盛世时期是很难看到道士的，相反在乱世，却有很多道士主动下山入世，这是为什么?

我们中国是一个不信教的国家，但是佛教与道教的影响却又无处不在。作为中国历史上的两颗宗教民族佛教与道教都对我们产生了不一样的影响。不过一直以来网上流传一句话：那就是盛世和尚出山，而乱世道士下山。为什么会有这样的说法呢?今天我们一起来探索一下。

道士在多数人的印象中，都是这样的人物，他们仙风道骨，青袍裹身，头梳发髻。他们龙行虎步，步如疾风。真正的道士追求的是长生不死和得道成仙，他们太平盛世的时候都躲在深山里，用自己的方法修身，轻易不下手。如今他们也几乎是不露面的，除了开放式的宫观，我们基本上是看不到他们的。

道家从始至终讲究道法自然无为而为，世间之事不会主动参与其中，自隋朝亲佛之后，隋末佛教介入皇权争斗，毅然帮助李世民，大家都看过李连杰出演的《少林寺》吧，就是反映当时情况的缩影，李世民继位后，大力扶持佛教，佛教大兴 《西游记》就是写的当时时期。

在二战时期，还曾出了不少有名的抗日道长，李圆通就是其中一个。李圆通道长早年曾从戎，因厌倦军阀混战投身空门。在狼牙山棋盘陀道观潜心研习针灸之术，为当地的百姓义诊救命，名声颇好。抗战爆发以后，晋察冀地区成为重灾区。

李圆通道长时常带领着道观的众弟子充当交通枢纽，传递信息，为前方的战士送粮送物。著名的琅琊山五壮士之一的战士宋学义，在跳崖以后被挂在了树枝上，正是李圆通道长将其救起，悉心照料，挽救了他一条命。每到红尘乱世的时候，到时就会下山济世救民，因为在道士他们看来悲天悯人本来就是一个顺其自然的事情。