唐僧西行真的仅仅就只是求取真经吗?事实上并不是这么简单

西游记相信很多小伙伴们都看过了，百西游记所赐，让我们很多人都了解了西天取经的故事。当年大唐高僧玄奘为了求取真经，历经十三年，行程几万里，终于是求得真经。唐太宗为了能够支持玄奘，更是与玄奘结拜为兄弟，因此玄奘也被称之为御弟。但是这样美好感人的故事只存在于故事中，真正历史上的西天取经其实是利益交换，那么今天我们就一起来揭晓玄奘西天取经背后的故事吧。

北周武帝宇文邕于建德六年(577年)强力推行“灭佛”行动，史书记载这场运动毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗，相当于当时总人口数十分之一，极大地增加了当时北周的兵源和财力。但是经过五十多年的发展之后，到了唐高祖武德年间，敬佛之风又渐渐兴盛起来。佛教兴盛并不是人们一心向善，而是有巨大的显示利益。遁入空门之后不仅可以占有大量的生产资料-庙产，而且可以免除赋税，这实在是一个很大的诱惑。而初唐时期，唐王朝刚刚建立，为了安定人心，唐朝统治者对佛教等宗教采取了宽容政策，甚至李唐皇室也把老子认作自己的祖先来供奉。

但是李唐王朝毕竟是一个世俗王权社会，适度得发展宗教，能够安抚民众，有利于开展统治。但是由于宗教人士的免税政策，他们占有了很大一部分社会财富。宗教过度发展就必然会和统治阶级发生利益冲突。王朝开创前期，统治者可能还会倚重宗教进行统治，一旦社会稳定，必然会向宗教开刀。唐高祖武德九年五月，唐高祖李渊下了一道圣旨：

乃有猥贱之侣，规自尊高;浮惰之人，苟避徭役。妄为剃度，托号出家，嗜欲无厌，营求不息。……诸僧、尼、道士、女寇等，有精勤练行、守戒律者，并令大寺观居住，给衣食，勿令乏短。其不能精进、戒行有阙、不堪供养者，并令罢遣，各还桑梓。所司明为条式，务依法教，违制之事，悉宜停断。京城留寺三所，观二所。其余天下诸州，各留一所。余悉罢之。

意思是说，现在有很多轻浮懒散的人，为了逃避赋税而出家，靠着庙产生活而且还奢靡腐化。现在要整顿宗教行业，真正修行的人，统一都到大的寺观中去，国家供给衣食。滥竽充数的，全部都回家种地去。相关部门要出台法律法规，对修行的相关事项作出具体规定。不符合规定的行为一律禁止。京城只保留三座寺庙，两所道观，其他各州只能保留一个寺庙，一所道观，多余的都要拆除。