林崎甚助的拔刀术就是居合道吗?

说起居合道，相信了解日本传统剑道的朋友们一定很熟悉了。居合道基本上是以剑术中的拔刀术为主轴，将其现代的武道化衍生出来的武道。这“居”、“合”二字指的就是对峙的双方，按照日本的古流传说，另外有“居相”、“拔合”、“坐合”、等等不同的称呼。居合是日文的词，居为坐着之意，依字面翻译便是互相坐着的意思。修炼的是在平时的状态，当遇到敌人的袭击时，如何快速反应过来的技术。

居合在室町时代由开山祖林崎甚助发明出来的时候，最一开始便是在坐着的状态下，如何使用太刀来有效还击拿短刀偷袭而来的敌人的技术。一个最大的共同点，就是在拔刀的同时利用刀锋在圆弧运动中具有的惊人速度向对方作出致命的攻击，并务求一击必杀。因此，拔刀术所有的修为在这一击当中完全体现出，而如果一击不中的话，就很难挡下或避开对方的反击，即使能够挡下或避开对方的反击，也很难再做出第二次攻击。

但发展至今，居合虽然仍然是想定敌人袭击而来该如何拔刀还击的技术，但其早已不限于如何还击使用短刀偷袭的敌人，也不只限于坐着时如何还击袭来的敌人，站立时遇敌该如何还击的技法现在也被居合所包含。居合道跟其他日本的现代武道比较之下，居合照它的古名-鞘中来看，显而易见地便是练习在没拔刀的状态下遇袭，如何拔刀且同时还击敌方的技术。

日本古代有很长的一段时间，是处于以下克上、大小兼并、争斗层出不穷的时代，所以每个武士除了战场上要与敌人对阵以外，平时还要战战兢兢防范被他人暗算，以及处理遂发的冲突对峙。居合道就是在这样的时代背景下被发展起来的。古代日本一般访客时是跪坐的姿势。而在这种姿势下：在不拔出刀的状态下，对方很难精确估计刀的长短，因而无法确定对方能否对自己构成威胁;而自己却完全清楚对方是否在自己的第一招的范围之内，因此一旦开战，我方可以提前把握战局，使第一招处于有利地位。一般武士练习的刀法都是站立打斗，而拔刀术(居合术)练习跪坐姿态，在与对方谈话言语不和之时，可以在对方没有防备(或没有来得及防备)的状态下瞬间以跪坐姿态直接出招，旨在出其不备。

居合道真正诞生的时期大约始于战国末期，公认居合道之始祖为林崎甚助重信,幼名民治丸。他的父亲据说是当时楯冈城主最上义守的家臣浅野数马。民治丸六岁时，发生了一件足以改变其一生命运的事。

他的父亲被当时同藩的食客坂上主膳偷袭所杀。 民治丸立誓必报父仇，然而坂上主膳本人是当时有名的一流剑客，六岁的民治丸欲报父仇实非易事。于是民治丸开始苦练剑术，因为年龄和经验上的差距，民治丸要击败坂上主膳不能依靠一对一的剑击格斗，也就是说和坂上主膳展开持久的对攻对于民治丸来说是很不利的。那么唯有速战速决，争取在短时间内击倒坂上主膳才有成功的可能。直到十二岁那年终于创出了长柄刀拨刀术的流派来.比较可信的说法是民治丸祈愿后练习剑法时无意间刺向自己的影子，突然领悟到用长柄刀弥补自身不足，制敌先机的方法。长柄刀其有利点是在斩出一剑做圆形运动时，因长度增加，剑尖部分的速度及攻击力也会相当惊人。但是，使用时对于体力的消耗及种种不便也应运而生，因此，民治丸便想出了拔刀与攻击一体的技巧，这就是后来的林崎流拔刀术,派定义为林崎明神梦想流。