史记是不是真正的历史?

喜欢历史的朋友肯定都有读过《史记》，《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，上到黄帝时代，下到汉武帝初年，整整跨越了3000多年的岁月。不过《史记》中记载的内容都是真正的历史吗?答案是否定的。司马迁也没办法活3000多年，不然他就能把自己看到的一切都给记录下来。实际上《史记》中也有很多杜撰的内容，在历史上并没有真实的发生过。但就算这样，《史记》依然是一部伟大的历史作品。

说到《史记》，大家一定都不陌生，从小学的《将相和》开始，我们就与它耳濡目染。

作为二十四史的老大，又与《资治通鉴》成为史学CP，《史记》的成就和影响自是毋庸置疑的。

鲁迅先生说过很多假的“经典语录”，但“史家之绝唱，无韵之离骚”这话可是真的。

该书的作者司马迁更是因《史记》“一书封神”，从此咸鱼翻身，成了后世无数历史学家的祖师爷。

不过，就客观性而言，《史记》是否真的就是一部完全真实可信的史书呢?

《史记》的戏说高于史实

在《史记》中，最为精彩的要数鸿门宴这一段了，司马迁依次介绍楚汉阵营的人物。最后，司马迁专门提了句“亚父者，范增也。”在鸿门宴之前的《范增列传》中，我们都已经知晓范增与项羽的关系，这里为什么还要专门介绍呢?

我们可以想象一下当时的场景，一群人在一起寒暄，项羽恭维刘邦看起来胖了，刘邦吹捧项羽看起来帅了，范增看看刘邦身边的张良，打着小算盘。

那么，他们由寒暄到各自落座，是需要一定时间的，司马迁专门介绍“亚父者，范增也”，是给读者勾勒了一个鸿门宴之外的场面，让读者的脑海中有一段恰当的留白，不至于一开始就陷入紧张的情绪。

但是亚父授意项庄进来祝酒，所言“项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞”，这两句没有加上项伯“见事紧急”之类的话语，又让人感到事情急迫，让项伯来不及想。

这样层层递进，一步步制造紧张气氛，最后让人身临其境的套路，跟说书人如出一辙。

读《史记》，就好比司马迁作为一个说书人，既要旁白，还要融入进剧情，必要的时候甚至要表演，我们就好比观众，听着司马迁声情并茂地“戏说”历史。

烽火戏诸侯、荆轲刺秦王都是假的?

既然是“戏说”历史，司马迁在某些历史的记载上，投入的感情色彩就比较浓厚。

拿“烽火戏诸侯”来说，周幽王得到了美人褒姒，这位褒姒是个冰美人，蒙娜丽莎的2.0版。

周幽王不爱江山爱美人，你不笑是吧，“待我拱手河山讨你欢”，他点燃了烽火台，戏弄了诸侯，褒姒看了果然哈哈大笑。

幽王很高兴，因而又多次点燃烽火，这事让诸侯们丧失了对幽王的信任，也就渐渐不来了。

结果犬戎一来，周幽王再点烽火，没人理他，犬戎攻破镐京，杀死了周幽王。

这“烽火戏诸侯”的故事，司马迁写得跟亲眼见过似的，但是西周哪来的烽火制度?再说了，即便有，请问在山东的齐国如何能看到陕西的烽火?

任他斗转星移，竹简也不会说谎。