古代皇帝将人赐死,为何不举家逃跑?

我们经常可以在电视剧中看到皇帝赐人自尽的情节，其方法也是各式各样的。比如说赐毒酒、赐白绫、赐自刎等等。那些个被赐死的人从来都不挣扎，都是乖乖的去迎接死亡。那么，在真实的历史上，被皇帝赐自尽的话，能不自尽，选择连夜跑路吗?

案例一：不好好上路：

在历史上，被赐自尽的名人还挺多，比如吴王夫差赐伍子胥自尽，嬴政赐吕不韦自尽，赵高矫赐扶苏自尽等等。即便牛逼如杀神白起，在被秦王赐自尽后，还是乖乖用剑自刎了。

试问，被赐自尽的话，可以不好好上路吗?

你别说，无奇不有的历史长河中，还真能找到这样一个人。来看史料：

《资治通鉴》卷一百四十二

(元)勰等以高祖遗诏赐冯后死。北海王详使长秋卿白整入授后药，后走呼，不肯饮，曰：“官岂有此，是诸王辈杀我耳!整执持强之，乃饮药而卒。

这段话是讲北魏孝文帝将自己的皇后冯氏赐死。皇后拒绝接受毒酒，边逃边喊。于是乎，旁边的执行者一拥而上，强行给她灌下毒酒，不久后冯氏便毒发身亡。

从这段我们可以看出，皇帝赐死时都是有执行者从旁监视的，一旦发生不可控事件，那么这些监视人是不介意过来帮你上路的。

而赐自尽，已属于法外开恩，起码让犯人死的体面。如果犯人反抗，那么被抓住后就没有这么体面了，而且还会连累自己的家人。故选择逃跑的人在历史上几乎没有。

案例二：本人配合，无奈死的太慢：

还有一种特别的情况，就是本人配合，但死不成，这是怎么回事呢?来看史料：

赵尔巽的《拳变余闻》中有这样一段记录：

为舒翘**，枢臣以闻，乃赐令自尽，派陕抚岑春煊监视。

舒翘犹以为必有后命，其妻谓之曰：“君无冀也，吾夫妇同死耳。”

乃以金进。

舒翘吞少许，逾三时不死，犹处分家事。