血腥残暴的阿兹特克

说起阿兹特克帝国，相信大家多少都有听说过了，曾经一度称霸中美洲地区。但是大多数人对其了解的就是活人祭祀了，对其了解的也仅仅只是止步在此了。10个有这点粗浅认知的人当中，可能有9个都不知道阿兹特克人能在几天时间里杀掉两万人祭天。如此暴力的文明是怎样发展得如此先进，能够主宰墨西哥中部近百年?是什么让阿兹特克人对他人和自己的生命都看得如此之轻?他们又是如何崛起的呢?

1. 五个太阳

阿兹特克人吸收了周边多个文明的文化，发展出他们独有的创世神话，即五个太阳的传说。

在这个传说中，众神曾五次创造人类世界，每一次都有一个不同的神成为太阳，前四个世界因为各种各样的原因都毁灭了，第五个世界幸存了下来。

传说众神在黑暗中聚到一起，准备创造第五个世界，首先需要一个神跳进篝火，化身为第五个太阳。

众神中有两位自告奋勇为新世界献身，一个是年轻强壮的泰库奇兹特卡特，另一个是老迈虚弱的那纳胡阿钦。

众神都觉得年轻的神更适合成为新太阳，可是泰库奇兹特卡特走近篝火时稍稍迟疑了一下，这时那纳胡阿钦坚定而勇敢地抢先走了进去，化成了第五个太阳。

泰库奇兹特卡特羞愧难当，也走进了篝火，他变成了光芒远不如太阳的月亮。

阿兹特克人相信，是神灵的自我牺牲帮助人类来到了这个世界，这就是他们虔诚事神的信仰根基。

2. 逃离阿兹特兰

阿兹特克人故老相传，他们并不是一开始就生长在中美洲，而是来自北方一座有七个传奇洞穴的阿兹特兰岛，岛上长满白色芦苇。

阿兹特兰固然是一个美好的地方，但阿兹特克人的先民在那里是饱受压迫的奴隶，他们在英雄休伊齐洛波希特利的带领下逃往南方，获得了自由。

因为来自阿兹特兰，阿兹特克人获得了他们的名称，但他们并不喜欢这个暗示着过去奴隶生活的称呼，所以自称墨西加人。

阿兹特克人到达时，当地已经存在许多城邦，它们占据了所有适合居住的土地，彼此间争战不休。

休伊齐洛波希特利说服当地的卡尔胡阿詹城邦之王划出一片土地给他们居住，虽然得到的土地非常贫瘠，顽强的阿兹特克人还是立住了脚跟，并通过为卡尔胡阿詹人当雇佣兵巩固了自己的地位。

3. 被剥皮的公主

阿兹特克人吸收了卡尔胡阿詹人的文化，变得更加文明和先进，他们在战争中立下的功绩也获得了城邦国王的赞赏。

当阿兹特克人请求卡尔胡阿詹国王把女儿嫁给他们的首领时，国王欣然应允，他不知道的是此时休伊齐洛波希特利已经升天成神，公主嫁给他的方式就是作为祭品被剥皮献祭。

参加婚宴的卡尔胡阿詹国王惊恐地发现，女儿的皮披在一个祭司身上，他找了个借口离开宴席，回到城邦后就率领大军前来征讨阿兹特克人。

按照传统办事的阿兹特克人并不知道自己做错了什么，他们被赶出卡尔胡阿詹城邦，逃到附近的特斯科科湖，湖上只有一座到处都是沼泽的特诺奇蒂特兰岛可供栖身。

正是在这座岛上，阿兹特克人发现一棵胭脂仙人掌上有一座鹰巢，他们把这个发现当作神要他们在此地生活下去的启示。

4. 筑岛为城

阿兹特克人安顿下来之后，立即着手改造特诺奇蒂特兰岛的生存环境，他们通过修建排水渠把岛上的沼泽地变成可以居住的土地，领土面积大为增加。

此时摆在阿兹特克人面前的最严峻问题，就是岛上根本没有可供耕种的农田，即使从沼泽地里新开垦的土地也不适合耕种。

阿兹特克人发挥了他们的聪明才智，发明出了浮园耕作法，他们在水浅的地方划出一片片长方形的区域，用粘土、芦苇和动物粪便混合成的材料筑起篱笆围住，然后用泥土和枯死的植物将其填平。

这样，一片片可供耕种的人造耕地出现了，阿兹特克人每天乘船到耕地上劳作，据说每年可以收获七季作物，生产能力远远超出了当时的旱地种植。

当阿兹特克人不再为食物担忧时，特诺奇蒂特兰岛四面环水的地形也变成了战略优势。

5. 严父泰佐佐莫克

刚刚安顿下来的阿兹特克人依然很弱小，根本无法抵御其他城邦的攻击，他们必须寻找一个强大的保护伞，这就是附近特帕内克帝国的国王泰佐佐莫克。

泰佐佐莫克是一位严厉的统治者，他对手下的臣民课以重税，他同意保护阿兹特克人，条件是他们也必须交税。

不堪重负的阿兹特克人想出了一个聪明的办法，通过让贵族与特帕内克帝国公主联姻的方式来减轻税负。

泰佐佐莫克虽然严厉，但是对变成女婿的阿兹特克人却格外照顾，他不仅赐给他们更多土地，还促成其他城邦承认了特诺奇蒂特兰的独立城邦地位。

在泰佐佐莫克的庇护下，阿兹特克人得以稳定发展，特诺奇蒂特兰岛上的耕地越来越多，用木棍和芦苇搭建的小屋也变成了石头房子，岛上开凿的运河四通八达，金字塔形的神庙高耸入云，俨然变成了威尼斯般的繁华城市。

6. 篡位者马克斯特拉

特诺奇蒂特兰之王去世时，泰佐佐莫克选定他的儿子、也是自己的外孙基马尔波波卡继位，由于新王还没有成年，他决定自己来当摄政王。