为什么会出现"乱世不见佛,盛世不见道"?这句话有道理吗?

我国是有很多俗语的，而这些俗语都是人们从日常生活中总结出来的，可以说很多俗语都是很有道理，并且适用于很多时代的。而有一句话叫做“乱世不见佛，盛世不见道”，说的意思就是，世道乱的时候只会看到道士而看不到和尚，世道太平的时候，就刚好反过来了。仔细一想似乎真是这样，这究竟是为什么呢?

从古至今，天下大乱的时候。必有道家的旷世奇才出世。从周朝的姜子牙，汉朝的张良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光义，再到明朝的刘伯温，以及诸葛亮、范蠡等都是道家人物，这些人物基本上都是杰出的军事家或政治家。

道士是属于我国的本土宗教信仰。盛世不见道士，是因为道士讲究万事随缘，从来都不会去主动宣扬自己的宗教，所以盛世你看不到任何的道士在传教。当乱世的时候，道士作为中国本土的一部分，他们秉承着“天下兴亡，匹夫有责”的信念，会出世下山。

道教主张所有的事情都随缘，从来不会主动，强求。宗教信仰和理念就和佛教完全相反，佛教主张的是度人，主张的是广传佛法。这也是为什么道教明明身为中国的本体教宗，但是在发展的程度上远远不及佛教的原因。

已经有着非常悠久的历史的道教，现如今似乎没落了不少，如今据统计，纵观全国住观道士大致有三万人。值得一提的是，这些道士几乎都是不露面的，当然在开放式的宫观，大家是可以看到的。道教在古代中国传统文化中的地位非常之高。

有很多历史名人都是道教之人，范蠡——道商祖师、吴越功臣，张良——汉朝第一开国功臣、张天师之祖，华佗——著名道家方士，王羲之——天师道世家道士、一代书法大家，祖冲之——天师道世家、有名数学大家，似乎历史上所有的道家高人都是出山不是为了贪图名利、而是拯救苍生、一旦了却心愿也是归隐之时。

中国历史上有句老话叫做“盛世天下佛门昌 ，道家深山独自藏。乱世菩萨不问世 ，老君背剑救沧桑。”这个说法并不准确，因为明显是有点侮辱佛教的意思。乱世道士下山的确没错，救世是他们的追求，也是职责。但是和尚关门避祸，并不是说所有的和尚，只是极个别罢了，我们不能因为个别现象，就误解人家整个团体。

但是看了《佛陀传》，看完《佛陀传》后完全颠覆了我对《佛陀传》的憧憬，当时社会不公平的种姓制度及贵族的腐化堕落,人间哀鸿遍野,民不聊生,啼饥号寒。所谓“不在其位,不谋其政，在其位则谋其事”，作为一个国家的王子，王位的继承人，不内修德政、俭约治国、兴农重教，反而每天想着禅修?想着悟道?真的是不忠、不孝、不负责的人呀，反而我很敬佩佛陀的父亲、母亲，尤其是她的妻子。