古代将领致师是什么意思?

其实致师在古代是一种比较冒险的举动，其主要作用是为了鼓舞军队士气，展示出己方的必战之心。两军交战，双方将领出面单挑，这便是致师。一旦致师获胜，便能有效打击敌方士气，在交战时也能取得先机。这在春秋之前被当做是一种礼仪，大家在看古代小说时，应该也有读到过这样的场景。不过随着战斗规模的扩大，致师能起到的作用是越来越小，而且还会徒增伤亡，所以这项作战方式也就慢慢消亡了。

小时候看小人书，被《三国演义》《说岳全传》《水浒传》《杨家将》中那些每逢战事，两军对垒，将与将单挑独斗，大战多少回合，胜利者斩对方于马下所吸引，十分憧憬古人那种金戈铁马，摇旗呐喊，金鼓大振的场景。那么，古代真实的战场会是什么样呢?是否真的如演义小说中那样单挑呢?

留意史料，在春秋以前，人们古朴的思维讲究礼仪，就是打仗也要师出有名，两将“单挑”分个高下叫作“致师”。

《周礼》中说：“环人掌致师。”

《兵筹类要》中说：“两军既丘，各以其将出斗，谓之挑战。”

致师，可以解释为挑战，两军对垒，为了激发己方的斗志，派出武艺高强的将士，来到对方的阵营前挑战，用以侮辱激怒对方，沮灭对方的士气，震慑敌人。

东汉末年的郑玄解释说：“致师者，致其必战之志，古者将战，先使勇力之士犯敌焉。”

《左传》中记载：“楚许伯御乐伯、摄叔为右，以致晋师。许伯曰：吾闻致师者，御靡旌，摩垒而还。乐伯曰：吾闻致师者，左射以菆，代御执辔，御下两马，掉鞅而还。摄叔曰：吾闻致师者，右入垒，折馘，执俘而还”。

这段记载是说公元前597年，诸侯晋国与楚国之间爆发邲之战，临战，楚国的大将许伯、乐伯与摄叔三人交流“致师”的看法，并且按照自己的理解付之行动。

许伯驾驭着战车飞驰到晋军的军营前兜了一圈之后，耀武扬威地快速返了回来;随后乐伯乘着战车逼近晋国军营前，开弓射敌，他的车夫还从容地走下战车，整理了一番战马的辔绳，便后安全返回;接下来摄叔驾驶战车，直接冲入晋军大营，挥戈杀敌，并且割下敌人的耳朵，捉了一个俘虏回返。晋国军队分两翼追来，乐伯左边射马，右边射人，箭无虚发，阻止了晋军的夹击。

当乐伯的箭仅剩一支时，恰在此时一只麋鹿撞入，乐伯一箭射中麋鹿的背部。此刻，晋国将领鲍癸率部队追了上来，乐伯就让摄叔拿着麋鹿献给鲍癸，对他说：“由于今年还不到时令，应当奉献的禽兽还没有来，就把它奉献给你和你的随从作为膳食吧!”

于是，鲍癸命令部队停止追击，感慨地说：“他们的车左善于射箭，车右善于辞令，都是君子呀!”

最终邲之战也以楚国大胜晋国告终，从而奠定了楚庄王称霸诸侯的基础。