公元元年为什么不是耶稣出生的年份?到底是怎么算的?

很多人可能都以为，公元纪年法是按照耶稣的出生来计算的，也就是耶稣出生的那一年就是公元元年，那么公元的年份自然就是耶稣诞生的时长了。但是实际上，公元元年和耶稣出生并没有任何关系，他也不是在这一年出生，也不是因为他出生就将这一年定位公元元年，这究竟是怎么回事呢?公元元年到底发生了什么，为什么要这样设定呢?

耶稣(约公元前4年—约公元30年)出生于伯利恒 (今巴勒斯坦) 为基督教的核心人物，三十岁左右时开始传道，根据《sj》记载，三十三岁左右时在罗马驻扎犹太行省的总督彼拉多执政时受难，为了全人类的罪被钉死在十字架上，而后被门徒埋葬，第三天死而复活，向门徒显现四十日后升天归位、并预言他必要在世界穷尽的审判之日在荣光中降临、建立荣耀的天国、给善带来最后的胜利。

耶稣生年和具体日期不详，公元354年的一本拉丁文史籍称："主历元年12月25日，月望，耶稣降生。"但包括教会内部人士在内的不少学者认为推算有误，认为耶稣并非生于12月25日(例如东正教以1月6日为圣诞节)，甚至也不是公元元年(另公元前4年、前6年、前8年等多种说法)。

耶稣出生在具有良好教育的木匠家庭，其祖上是显赫的以色列国君主，大卫《弥迦书》5章2节：伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古、从太初就有。《以赛亚书》7章14节：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。(意思是“神与我们同在”)，《罗马书》1章2~4节：这福音是神从前借众先知在sj上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的;按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。

古代的历法不是一出来就365天一年，而是不断的推演精确的过程。

在开头的时候，古代西方罗马是大国，用的是“罗马历“，罗马历是相当坑爹的一个历法，所以有个说法是——罗马人经常打胜仗，就是不知道哪天打的胜仗。

后来他们有个皇帝名叫“儒略“很惭愧，说，这咱国家这破历太让人笑话了，咱改改吧，于是就有了儒略历，现在东正教还是用这个历法来计算复活节节期。不过这个是后话。

当时”儒略历“新年第一天是春分，但是第一年还不是“儒略元年”，因为儒略改了历法第二年就被暗杀了。但是儒略历一直都在用，有说儒略579年的，有说奥古斯丁485年的，有说格里高利432年的，从哪个皇帝说起点都有(就跟中国说贞观多少年，道光多少年似的，你自己算去吧，)反正也挺乱。

后来到了6世纪的时候，有个叫修士叫乔希尼的，说，这也挺乱的，我们给历法定个起头吧。咱们也别按着皇帝算年份，要是哪个皇帝被推翻了呢?耶稣是万王之王，比皇帝大，咱们把耶稣诞生那年算作历法的开头——这个就是我们说的“公元”——公历的元年。

那么公元怎么算呢?

乔希尼把一个太阳周期(28年一闰)，一个月亮周期(19年一闰)，再加一个星期(7天)一乘，公倍数是532，那532年前那一年就是元年了——耶稣诞生那年——所以老乔同志计算这个公元元年就是为了方便，取整。

后来过了一千多年，格里高利又改了一遍历法，就是我们用的现在这个公历，也叫“格里高里历”，元年还是用老乔的那个元年，历史学家和sj学者们也根据犹太历(那也是一个古老历法，古老历法的意思就是——忒不准!)和历史考古初步推算出耶稣大概诞生在公元前，而不是公元元年。

所以，公元的含义，更多的是在历法上的，让人类历史的时间线条更清晰，而不是宗教上的。

公元元年，也称公历纪年，或称基督纪年，它以相传的耶稣基督诞生年即公元元年作为历史算起，但耶稣并不是1月1日出生的。在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。以这一年为界，在此以前的时间称公元前，在此以后的时间称公元后n年，简称公元n年，或直接称n年。

公元1年，公历(儒略历)平年，共365天，52周零1天;其中1月1日～2月11日为农历庚申年(猴年)，2月12日～12月31日为农历辛酉年(鸡年)，全年无农历闰月;元始元年。

大事记

中国

王莽指示益州以“越裳氏”名义献黑、白雉，以为祥瑞，乃加莽“安汉公”。

王莽上书使孔光任太师、王舜为太保，甄丰封爵广阳侯、官封少傅，甄邯封爵承阳侯，四人皆为四辅。