山海经太子长琴是谁?

《山海经》里面有诸多对于神话和神话人物的记录，这里面的各种神话人物，都为后世留下了无尽的想象。太子长琴，是《山海经》中众多神话人物之一，不仅是《山海经》，在《左传》当中也有太子长琴出现。而在神话中，他是火神祝融的儿子，之所以叫做太子长琴，据说是因为他出生的时候怀里抱着一把琴，这就很神奇了，听说过出生嘴里含着金玉或者手里捏着金玉的，为什么他出生会带着一把琴呢?

太子长琴是《山海经》及《左传》中出现的上古时代中国神话传说人物，他是火神祝融的儿子，传说他出生的时候怀中抱着一把小琴，天地都因为他的出生而欢唱。

《山海经·大荒西经》云：“祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。有五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”

山海经记载之神话人物。有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。传说太子长琴精于乐道，能使五色鸟舞于庭中。《左传》记载：“有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟，闻琴则舞。”

《山海经·大荒西经》云：“祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。有五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”

注：“风，曲也。”从一般的概念说，《风》就是乐曲之意。

宋代朱熹在《诗集传》中对“风”的概念及来源作了经典性解说：“国者，诸侯所封之域，而风者，民俗歌谣之诗也。谓之风者，以其被上之化以有言，而其言又足以感人，如物因风之动以有声，而其声又足以动物也。是以诸侯采之以贡于天子，天子受之而列于乐官，于以考其俗尚之美恶，而知其政治之得失焉。旧说二南为正风，所以用之闺门乡党邦国而化天下也。”朱熹的解释，上承《毛诗序》，影响后世至今。而太子长琴也就成为中国的乐神。

神仙出场就是不一样，别人出生哇哇叫，太子长琴出生时怀里抱着了一把古琴，就像《倚天屠龙记》黄衫女子一样出场自带音乐，气场就是不一样。

这出场如同贾宝玉出生口含玉石一样，自带光环啊。长琴自带乐器，说不定当时还来了一段古风神曲，逗得大家哈哈大笑。从此被誉为“音乐奇才”，堪称音乐鼻祖，琴界高手。