九灵元圣为何要下界?目的是什么?

说起九灵元圣，也可以称之为九头狮子，相信多少有小伙伴们了解过，同时也是太乙天尊的座驾。九灵元圣是趁着台上老君轮回琼液沉醉之际自己偷偷下凡的，在玉华州竹节山的九曲盘桓洞为妖三年，当地妖怪黄狮精、狻猊狮、抟象狮、白泽狮、伏狸狮、猱狮、雪狮拜服在他的门下，九灵元圣被它们尊称为祖翁。

九灵元圣下界，似乎没有太过明显的目的。他率领的群妖，不伤民、不扰民，就连食物都要自己拿银子买，过的日子很像山中的猎人。唐僧来了，对唐僧肉也不感兴趣。不像是恶妖，更像是独立的山头，只为逍遥快活。真的就这么简单吗?不是。不会这么简单，九灵元圣的下界，目标直指孙悟空、猪八戒、沙悟净，与唐僧没有任何关系。

其他妖怪都要吃唐僧肉，九灵元圣不吃，为何偏偏与孙悟空、猪八戒、沙悟净过不去呢?因为武器。这是一场关于孙悟空、猪八戒、沙悟净武器归属以及武器是否该复制的问题。

孙悟空的金箍棒、猪八戒的九齿钉耙，沙悟净的降妖宝杖，虽是他们随身携带的武器，但这不属于他们，属于天庭。他们只是武器的使用者，而非所有者。他们的武器本身具有灵力，佩带之后，可以防身、护身，一旦离身，定会霞光万丈。

天竺国下郡玉华县城主是天竺皇帝之宗室玉华王，他有三个儿子，大儿子拿一条齐眉棍，二儿子轮一把九齿钯，三儿子使一根乌油黑棒子。这与孙悟空、猪八戒、沙悟净的武器相似。

先前，我不止一次提到过，取经路上的很多妖怪都是提前安排好的。给唐僧师徒安排考验，都是事先踩点以及根据唐僧师徒的心理变化，然后设置一次考验。此时到达天竺国，取经马上要结束了，该考验的也都考验的差不多了。唐僧接受取经任务之前，菩萨说过：“这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。闲时折迭，千层包裹透虹霓;遇圣才穿，惊动诸天神鬼怕。”。可后来，唐僧因为袈裟的问题，遭遇了“观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟”。自那之后，唐僧对袈裟等物品都很重视，完全按照菩萨的要求在做。

孙悟空、猪八戒、沙悟净呢?他们始终认为武器属于他们自己。仙佛也料定孙悟空、猪八戒、沙悟净来到天竺国之后，会教授玉华王的儿子法术，也有可能复制金箍棒、九齿钉耙、降妖宝杖给他们。为了警告他们三位，这武器不是你们的，是天庭给予的，不能离身，更不能随意复制。就算要复制，也要经过允许。当然，不仅武器要经过允许，欲为人师也要经过许可。所以，此处就是考验这两方面了。

“欲为人师”一事，孙悟空、猪八戒、沙悟净做的很好。原著道：“拜毕请师传法，行者转下身来，对唐僧行礼道：告尊师，恕弟子之罪。自当年在两界山蒙师父大德救脱弟子，秉教沙门，一向西来，虽不曾重报师恩，却也曾渡水登山，竭尽心力。今来佛国之乡，幸遇贤王三子，投拜我等，欲学武艺。彼既为我等之徒弟，即为我师之徒孙也。谨禀过我师，庶好传授。三藏十分大喜。八戒、沙僧见行者行礼，也那转身朝三藏磕头道：师父，我等愚鲁，拙口钝腮，不会说话，望师父高坐法位，也让我两个各招个徒弟耍耍，也是西方路上之忆念。三藏俱欣然允之。”

此处，体现了孙悟空、猪八戒、沙悟净的尊师重道，他们通过考验。可接下来武器一事，却犯了错。