晋朝为什么要沿用分封制?此举为八王之乱埋下隐患

司马炎消灭东吴，统一全国后，他依然是沿用了分封制，为各个宗亲分封了他们自己的领地。实际上周朝和汉朝的经历都证明了分封制的局限性，以及隐患，为什么司马炎依然是照搬不误呢?此举无疑是为此后的八王之乱埋下隐患。或许司马炎是打算先分封，此后在慢慢削藩，不然这么大一个国家根本就不好管理，可惜他把皇位传给了一个不太靠谱的儿子，根本压制不住各个藩王。

一、罢州郡武备

在魏末晋初，州郡领兵还是罢兵，跟封建制度关系甚大。

《三国志·司马朗传》：

朗以为天下土崩之势，由秦灭五等之制，而郡国无搜狩习战之备故也。今虽五等未可复行，可令州郡并置兵，外备四夷，内威不轨，于策为长。

从司马朗的这段论述可知，在魏末晋初，五等之制已灭，中央为了抵御外寇，防患于未然，只能让州郡领兵。

为了让大家理解这段话的内涵，还得介绍一下五等之制。“五等之制”，是由周朝首创，它规定了公、侯、伯、子、男五种爵位，受封对象是王族、功臣和先代贵族。它有利于维护西周政权的稳定性，但与此同时，它也具有很大的弊端，那就是受封者有自己的土地、人民和军队，在其领地内具有较大的独立性。这些人一旦势力大了起来，很容易脱离中央，更有甚者乃至反叛中央。秦始皇看出了这一点，于是他统一中国后，就废掉了五等之制，改行郡县制了。也就是说，在司马朗看来，既然不能行五等之制，就只能让州郡领兵，否则州郡很容易为外寇所侵。

晋武帝灭吴后，分封诸王，开始罢州郡武备。这一做法，遭到了山涛的置疑。

《世说新语·识鉴篇》刘注:

涛居魏晋之间，无所标明，尝与尚书卢钦言及用兵本意。武帝闻之日：少傅名言也。咸宁中，吴既平......于是州郡悉去兵，大郡置武吏百人，小郡五十人。

时京师犹讲武，山涛因论孙、吴用兵本意。涛为人常简默，盖以为国者不可以忘战，故及之。又云：“永宁之后，诸王构祸，狡虏焱起，皆如涛言。

第一段话引自《名士传》，表明山涛曾和尚书卢钦说过“用兵本意”。晋武帝对此大加赞赏，称之“少傅名言也”。第二段话引自《竹林七贤论》，表明晋武帝平吴、罢州郡兵后，曾在京城讲武，山涛发表过一番论述，他认为当政者不能忘记战争，如果罢州郡兵，一旦发生内乱，就不好处理了。此后爆发的“八王之乱”，正应了山涛的话。

《名士传》和《竹林七贤论》记载的事大致相同，不过时间不同。

《晋书·山涛传》：

咸宁初，转太子少傅......太康初，迁右仆射。

据此可知，山涛在咸宁初年为太子少傅，太康初年升为右仆射。而《名士传》中，山涛论及“用兵本意”，被晋武帝称为“山少傅名言”，可知山涛这话是在平吴、罢州郡兵前说的，否则晋武帝就该称“山仆射名言”。

再据《晋书·卢钦传》，卢钦卒于咸宁四年(公元278年)，而《晋书·山涛传》却说，“吴平之后......(山涛)因与卢钦论用兵之本，以为不宜去州郡武备，其论甚精”。这段话犯了两个错误，一是将山涛论“用兵之本”的时间，说成了在平吴、罢州郡兵之后，二是那时卢钦已死，山涛不可能和他对话。