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晋朝为什么要沿用分封制?此举为八王之乱埋下隐患

人文历史佚名2023-01-09

司马炎消灭东吴,统一全国后,他依然是沿用了分封制,为各个宗亲分封了他们自己的领地。实际上周朝和汉朝的经历都证明了分封制的局限性,以及隐患,为什么司马炎依然是照搬不误呢?此举无疑是为此后的八王之乱埋下隐患。或许司马炎是打算先分封,此后在慢慢削藩,不然这么大一个国家根本就不好管理,可惜他把皇位传给了一个不太靠谱的儿子,根本压制不住各个藩王。

一、罢州郡武备

在魏末晋初,州郡领兵还是罢兵,跟封建制度关系甚大。

《三国志·司马朗传》:

朗以为天下土崩之势,由秦灭五等之制,而郡国无搜狩习战之备故也。今虽五等未可复行,可令州郡并置兵,外备四夷,内威不轨,于策为长。

从司马朗的这段论述可知,在魏末晋初,五等之制已灭,中央为了抵御外寇,防患于未然,只能让州郡领兵。

为了让大家理解这段话的内涵,还得介绍一下五等之制。“五等之制”,是由周朝首创,它规定了公、侯、伯、子、男五种爵位,受封对象是王族、功臣和先代贵族。它有利于维护西周政权的稳定性,但与此同时,它也具有很大的弊端,那就是受封者有自己的土地、人民和军队,在其领地内具有较大的独立性。这些人一旦势力大了起来,很容易脱离中央,更有甚者乃至反叛中央。秦始皇看出了这一点,于是他统一中国后,就废掉了五等之制,改行郡县制了。也就是说,在司马朗看来,既然不能行五等之制,就只能让州郡领兵,否则州郡很容易为外寇所侵。

晋武帝灭吴后,分封诸王,开始罢州郡武备。这一做法,遭到了山涛的置疑。

《世说新语·识鉴篇》刘注:

涛居魏晋之间,无所标明,尝与尚书卢钦言及用兵本意。武帝闻之日:少傅名言也。咸宁中,吴既平......于是州郡悉去兵,大郡置武吏百人,小郡五十人。

时京师犹讲武,山涛因论孙、吴用兵本意。涛为人常简默,盖以为国者不可以忘战,故及之。又云:“永宁之后,诸王构祸,狡虏焱起,皆如涛言。

第一段话引自《名士传》,表明山涛曾和尚书卢钦说过“用兵本意”。晋武帝对此大加赞赏,称之“少傅名言也”。第二段话引自《竹林七贤论》,表明晋武帝平吴、罢州郡兵后,曾在京城讲武,山涛发表过一番论述,他认为当政者不能忘记战争,如果罢州郡兵,一旦发生内乱,就不好处理了。此后爆发的“八王之乱”,正应了山涛的话。

《名士传》和《竹林七贤论》记载的事大致相同,不过时间不同。

《晋书·山涛传》:

咸宁初,转太子少傅......太康初,迁右仆射。

据此可知,山涛在咸宁初年为太子少傅,太康初年升为右仆射。而《名士传》中,山涛论及“用兵本意”,被晋武帝称为“山少傅名言”,可知山涛这话是在平吴、罢州郡兵前说的,否则晋武帝就该称“山仆射名言”。

再据《晋书·卢钦传》,卢钦卒于咸宁四年(公元278年),而《晋书·山涛传》却说,“吴平之后......(山涛)因与卢钦论用兵之本,以为不宜去州郡武备,其论甚精”。这段话犯了两个错误,一是将山涛论“用兵之本”的时间,说成了在平吴、罢州郡兵之后,二是那时卢钦已死,山涛不可能和他对话。