黎山老母为何总是以寡妇的身份出现?

在西游记当中，黎山老母这个角色至少被提起了3次，其中有2次是自己亲自出马的。就比如说在四圣试禅心的时候：“走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是甚么人，擅入我寡妇之门?”说的这个人就是黎山老母。她所扮演的文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨三位菩萨的母亲，可见她的地位之大，尤其是她给三个女儿起的名字。

那妇人道：“……故夫比我年大三岁，我今年四十五岁，大女儿名真真……次女名爱爱……三小女名怜怜。”

这是她的第一次出场，第二次出场是在观音院作者描述金池长老的打扮时候，第三次出场是在孙悟空大战蜈蚣精的时候：

“但见一个妇人，身穿重孝，左手托一盏凉浆水饭，右手执几张烧纸黄钱，从那厢一步一声，哭着走来。”

我们不难看出，这个黎山老母每次出现基本都是寡妇形象，难道她就喜欢扮寡妇?还是说另有隐情?

如果说黎山老母第一次扮演寡妇是因为剧情需要，那么第二次就完全没有必要了，因为这已经无关乎剧情了，比如最后她是现身的：

老姆道：“我才自龙华会上回来，见你师父有难，假做孝妇，借夫丧之名，免他一死，你快去请她，但不可说出是我指教，那圣贤有些多怪人。”

如果黎山老姆真心要救唐僧，她的方式有千千万，为何非要采取变寡妇的方式呢?其实她真的是死了丈夫……

还记得我前面一篇提到的女娲跟大禹的爱情故事吗?

有人说，你这种说法不对，女娲应该跟伏羲是夫妻，也就是兄妹关系，他们都是上古大神，论辈分，都成了大禹的姑奶奶了，你这不是乱套了吗?

按照神话传说确实如此，但是按照西游记中的推断就不一定是了，首先西游记开篇就绕过了三皇五帝，关于三皇五帝有很多种说法，在西游记中最符合的应该是这样的：

三皇是指“伏羲、神农、祝融(燧人)”三位，五帝是指“黄帝、颛顼、帝喾、尧帝和舜帝”五位。

而大禹是在舜帝之后，前文我们也分析过，女娲补天跟大禹治水应该是同时期的事情，这跟西方sj中描述的大洪水是一样的。而描述中主要写到无穷无尽的大暴雨淹没了整个世界……

而这个水其实就是来自于天上，地上现有的水再多也不可能淹没整个世界，所以，天是破了一个洞，补天跟治水是同时期的事情。

按照传统的神话传说，女娲跟伏羲是兄妹，他们繁衍了整个人类。而西游记中又明确记载了太上老君化解女娲，炼石补天，又提到太上老君练就定海神针给大禹测量水位，由此，得出，女娲跟大禹在西游记的世界中同属一个时期。