古代龙的地位很低,为何皇帝还要说自己是真龙天子?

如果知道一些中国古代的神话故事，或许你会看到其实龙在神话中的地位并没有我们现在想象的那么高。可以说龙在神话中的地位其实是很低的，像是在《西游记》当中就能够看得出来，龙王在天庭里基本上排不上号。然而龙在神话里的地位竟然这么低，为什么古代的皇帝还喜欢把自己称作是真龙天子呢?龙在古代的神话中到底是一个什么样的地位呢?今天我们就一起来了解一下吧。

古代帝王喜欢称自己为“真龙天子”，“天子”很好理解，老天爷的儿子嘛，君权神授这一招世界通用。真龙天子之说，是中国古代的“君权神授”的意思，在西方则是上帝赋权，天上之国与地上王国之分，国王的权力来自上帝的赋予。

事实上，“天子”这个称呼在三皇五帝时代就已经开始出现了。

“帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命”——《史记》

天子：顾名思义，天之嫡长子。天是人格化的神，比如老天爷的称呼，被认为是宇宙最高的主宰，世间万物都是天地孕育的后代，天为父，所以号“皇天”，地为母，所以叫“后土”因此天子就是天的嫡传子孙。

这个不难理解，在那个民智未开的时代，上位者意欲领导统御众民，只有透过非自然包装是迅速而便捷的。为了自己在民众之中的威信，自己或手下的依从者便会加上特别的传说：或是诞生时有异象、或是天赋异禀、或者智勇过人。建立一般人对领导者的崇拜与信心。

然而，随着社会的发展，君王本身所拥有的传说显然无法贴切的让所有的人民都明白，君权神授的概念在此开始萌芽——我的权力是天地一切执掌者所赋予的。天是每个人都必定看得到的，又接触不到的。这样的概念一经释放，便可以在群众心中形成敬畏的心态。

那么“真龙”又是为何呢?我们看到那些皇帝们穿龙袍，坐龙椅，睡龙榻，就连生的孩子都成为龙子，龙种。

为何这些帝王们老喜欢和龙贴在一起呢。

要知道在一些神话故事中，龙的地位也不是很高，龙王也只是一个小品阶的神仙，见到天庭的其他神仙还得点头哈腰，为什么皇帝还挺喜欢用龙作为自己的化身呢?

这其实是对咱们华夏文化的一个认知误区，“龙”这个生物，在咱们传统的神话传说体系里面，形象是非常高大的。比如说杀掉蚩尤的应龙，四大神兽里面的东方青龙等等。

只是后来因为佛教文化的盛行，以及一些写小说的文人瞎掰，搞出了什么四海龙王，杜撰出了一个新的神话体系，神龙变成了“臭虫”。

这些所谓的“龙”，和象征帝王的“真龙”不可一概论之。