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大禹之父为什么是罪臣?

人文历史佚名2023-01-09

说起大禹治水的故事,国内的朋友应该都不会感到陌生。其实这则传说准确来讲,应该是鲧禹治水,他的父亲鲧才是最早参与治水的人。不过鲧在部落被当成罪臣,尧刚开始并不想启用鲧来治水,后来又有分析指出,《史记》中,称鲧是罪臣的说法并不准确,他是一位颇具悲剧色彩的英雄人物。据说鲧还是城郭的发明者,为中华文化做出了不可磨灭的贡献。鲧一生究竟有哪些精彩的故事呢?

公元前2000年左右,帝尧时代,中华大地上爆发一次大洪水,洪水滔天,浩浩怀山襄陵,百姓陷在愁苦之中。为了治理大水,群臣推荐了大禹之父鲧(gun),尧说:“鲧是个违背上命、败坏同族的人,不可用。”四岳说:“这一辈人员中没有比鲧更能干的了,希望陛下试试。”于是尧采纳了四岳的意见,用鲧治水。

《史记·夏本纪》:(鲧)九年而水不息,功用不成。于是帝尧乃求人,更得舜。舜登用,摄行天子之政,巡狩。行视鲧之治水无状,乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。

然而,鲧治水九年不仅无功,而且舜帝在巡行中发现鲧治水太不像话,就在羽山海边诛杀了鲧,此后启用了鲧之子大禹治水。在司马迁的笔下,鲧是一个罪臣,前有“违背上命、败坏同族”,后有“九年无功,乃至瞎搞”,所以鲧死有余辜,罪该应得。

作为大禹之父,四岳口中“这一辈人员中没有比鲧更能干的了”的鲧,是否该背负罪臣之名4000余年?

欲探究此事,有必要先了解一下鲧的另一项开创中国历史的重大发明。

文明与野蛮的其中一个区别在于“城市”。但根据史料记载,鲧大约是最早发明筑城技术的专家。

《世本》载:“鲧作城郭。”《吕氏春秋.君守篇》:“奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人者,所作当矣。” 《吴越春秋》:“鲧筑城以卫君,造郭以守民,此城郭之始也。”

“鲧作城郭”,并非指在整个中国鲧第一个筑城,而是可能存在这三种情况:一,在华夏联盟区域,鲧是城池开创者,毕竟考古发现仅长江流域的最古老城市距今超6000年;二,鲧未必是开创,而是犹如仓颉作书、蔡伦造纸一般,属于改良或对造城有着重大贡献,或整理推广了造城技术;三,鲧未必是个人名字,而是一个部落名称,这个部落开创建城历史,流传到公元前2000年时,鲧遇到了大洪水。