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《竹书纪年》与《史记》的差异,究竟哪个才可信?

人文历史佚名2023-01-09

其实即便是史书,可信度也未必就是百分之百,《史记》大家都很了解了,而书中记载的一些关于夏商周时期的事情,与另一本编年体通史《竹书纪年》相比,是有非常大的差异的,甚至可以说是完全不同,背道而驰,既然两者之间有很多地方都是不一样的,那么,这两本书中关于这段历史,究竟哪一本的可信度更高?竹书纪年和史记,到底哪一部记载的才更接近真实的历史呢?

公元279年,西晋咸宁年间,一位名叫不准的盗墓贼,在盗发战国时期魏襄王的墓葬时发现了数十车记满古文的竹简。晋人奉命将散乱的竹简排定次序,并用当时通用的文字考订释文其中记载夏商周年间的十三篇史书,被命名为"纪年",后人称之为《竹书纪年》。

这是一部编年体史书,记录了从夏朝到魏襄王这段历史时期的重要历史事件,成书年限大概在公元前三百年左右,由春秋时期晋国的史官和战国时期魏国的史官合作而成,比司马迁的《史记》要早了大约两百年,对于研究先秦历史有着极大的帮助。

按理来说,具有如此研究价值的《竹书纪年》应该在史学界有着极高地位才是。但事实上,这部《竹书纪年》并不为传统史学界所认同,历代史学家对其嗤之以鼻,认为这是一本"异书"。

因为《竹书纪年》所载实在太过骇人,其内容与《史记》几乎是背道而驰,完全颠覆了我们的历史观。

比如,传说中的尧舜禹时代,在《史记》中乃是美好和平的大同治世,帝位继承更是选贤举能,三位远古先贤相继禅让,传为一段佳话。但在《竹书纪年》中,这却是一场场血腥的阴谋政变。先是舜囚禁尧,最后把尧杀死,夺取帝位。后来禹又据夏地抗舜,最终击败舜,将其流放到苍梧,舜遂死在苍梧。

再比如据《史记》记载,商朝的伊尹是一代贤臣,他一心为国,当国王太甲暴虐无道时,他将其囚禁,代为治理国家。而三年以后,太甲改过自新,伊尹便将国家还给了他。但按照《竹书纪年》中的记载,伊尹却是篡位,他放逐太甲以后,就自立为王,并没有还政于太甲。后来是太甲自己潜回国都,杀掉了篡位的伊尹,并改立伊尹的儿子伊陟和伊奋继承伊家。

还有大家所熟知的武王伐纣,按照《史记》记载,乃是商纣无道,武王姬发替天行道,推翻暴政。但在《竹书纪年》中的记载却是,商与周本就是敌对势力,双方处于战争状态。周文王当初之所以被囚于朝歌,并不是因为崇侯虎的谗言,而是在其与商朝的战争中战败被俘。而后来的"武王伐纣"乃是纣王主力东征东夷,都城空虚。周武王姬发乘虚而入,灭亡了商朝。远没有《史记》所记载的那般大义!