丘处机为什么成了太监的祖师?

要说谁是太监的祖师爷，很多人应该会去思考谁是第一个太监吧，毕竟每一行诞生之初，或则说创立的第一个人，自然是会被认为是祖师爷的。但是，在太监尤其是明清时期的太监看来，真正的太监的祖师爷竟然是丘处机。这就很奇怪了，明明丘处机不是太监，也和太监没什么关系，为什么明清时期太监要将丘处机认作是祖师爷呢?

丘处机(1148年—1227年)，字通密，道号长春子，登州栖霞(今属山东省)人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统治者以及广大人民群众所共同敬重，并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。

在道教历史和信仰中，丘处机被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。在金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，丘处机被描述为一位豪迈奔放、武艺高强的道士，以及抗金护民的民族英雄人物，这也使他更为大众所知。

1227年(正大四年)，丘处机在长春宫宝玄堂逝世，享龄80岁。元世祖时，追尊其为“长春演道主教真人”。天下百姓为纪念“邱神仙”的无量功德，遂定其生辰正月十九为燕九节，岁岁庆祝至今，是京津地区的著名风俗之一。

太监认的祖师爷都有谁呢?历史上第一个被阉割的勇士我们已经无从知晓其姓名，但至少我们可以得出结论：为了维持宫廷的日常工作运转，同时避免给自己戴绿帽子，早在周王朝时期周天子和诸侯们就已经开始享受起了太监的伺候，甚至在当时已经设置了腐刑，要是没人想当太监就强迫一批人去当太监!诗经中有一首《巷伯》，它的作者孟子(不是儒家的那位孟子)就是一个因谗言而被阉割的文人—“寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。”(在春秋时期管太监叫寺人)

不过很遗憾，尽管这位孟子比司马迁早了将近千年，但还达不到给太监们当祖师爷的资格，毕竟能当上祖师爷除了身体残缺之外还得有名，甭管是好名还是臭名，至少拿得出手，不能名垂千古，那就遗臭万年。

太监拜的祖师爷还不少，首先头一位当是竖刁，这位老兄是春秋时期齐国著名奸臣，为了表达对齐桓公的忠心这位老哥毅然挥刀自宫，这波操作让我很是疑惑，向君主表忠心的方法渠道多得是，何苦要和自己的小兄弟过不去?不过齐桓公倒是很吃这一套，即使是管仲死前劝谏让他远离竖刁这个小人齐桓公也没有听从，结果现世报来得快，齐桓公病危时竖刁作乱，死后尸体停放在床上两三个月无人收敛，最后尸虫都爬出了宫外，算是把齐桓公坑的不轻，不过认竖刁为祖师爷倒是很契合太监们的特点：自私自利，翻脸无情，为了权势能奴颜婢膝毫无尊严。

第二位则是身受腐刑，忍辱负重完成旷世巨作《史籍》的太史公司马迁，可能太监们也知道竖刁名声不好听，于是便盯上了这位伟大的史学家，也不管人家是否愿意就直接认他当了祖师爷。

第三位就是全真教道士长春子丘处机。在我们的印象里丘处机还是《射雕英雄传》里嫉恶如仇、慷慨豪迈的爱国道士，虽然关于丘道长的槽点不少，比如说这位老兄出道即巅峰，学武几十年混到后来反而不如后辈郭靖;不该经过牛家村历史会如何等等，但毫无疑问一腔热血为国为民的丘处机当得起“豪杰”二字。

真实历史上丘处机既不是武林高手(顶多会一些吐纳健身的道家功夫)更谈不上是抗金英雄(丘处机大半辈子都在金、蒙古统治下生活，还曾经受到金世宗的召唤来到北京主持法事)，他追随全真教祖师王重阳修行，后又创建了全真教中的“龙门派”，是一位道行高深的黄冠羽士。

丘处机最受后人感叹的就是在他七十岁高龄时受成吉思汗所请(当然了，成吉思汗的目的不怎么纯，首先请教丘处机长生之术，其次也想借助全真教影响力)，西行数万里远赴西域与成吉思汗相见，并劝谏他止杀爱民(前段时间还有一部电影叫《止杀令》说的就是这件事儿，跟随丘处机西行的弟子李志常还写有《长春真人西行记》一书)