斧声烛影究竟从何而起?历史上真有这回事吗?

宋朝时期，在赵匡胤身上最大的谜团，或许就是赵匡胤和赵光义的“斧声烛影”了吧。这段情节在民间流传的可以说是非常生动形象，但是毕竟在民间流传的时候，总是会加上人们的各种想象，所以经常会失去对真相的真实的了解。那么，民间流传甚广的斧声烛影的说法，究竟是从何而起，是谁提出来的?史书中有没有记载，历史上真的有这件事情吗?

烛影斧声，也称斧声烛影，是指宋开宝九年(公元976年)十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，召晋王赵光义议事(另有记载说，是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事，被晋王知晓后未召进宫)，左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”(另有记载说“好做，好做”)。后晋王赵光义继位，史称太宗。

对此事件后世议论不一，一说光义谋害太祖篡位;又有说太后杜氏去世前与太祖、赵普立下“金匮之盟”，定下太祖去世后由其弟光义继位，所以当时只是太祖向晋王嘱咐后事，并不是赵光义行篡逆之事。

对此事件史料记载不一，争论一直存在。

另据记载，开宝九年(976年)十月十九日夜，赵匡胤病重，宋皇后派亲信王继恩召第四子赵德芳进宫，以便安排后事。宋太祖二弟赵光义早已窥伺帝位，收买王继恩为心腹。当他得知太祖病重，即与亲信程德玄在晋王府通宵等待消息。王继恩奉诏后并未去召太祖的第四子赵德芳，而是直接去通知赵光义。光义立即进宫，入宫后不等通报径自进入太祖的寝殿。王继恩回宫，宋皇后既问：“德芳来耶?”王继恩却说：“晋王至矣。”宋皇后见赵光义已到，大吃一惊!知道事有变故，而且已经无法挽回，只得以对皇帝称呼之一的“官家”称呼赵光义，乞求道：“吾母子之命，皆托于官家。”赵光义答道：“共保富贵，无忧也!”

这段记载并非出自正史，而是出自野史《湘山野录》，并且是距离事件发生大约100年后，由僧人所写。

跟《湘山野录》同时期的另一本书，司马光写的《涑水纪闻》却记载，赵匡胤死那天晚上，弟弟赵光义根本不在宫里，后来是一名宦官偷偷跑去请他进宫主持大局，因此才占了继位先机。

由此可见，“斧声烛影”经不起推敲，也不能由此断定赵光义弑兄篡位。

实际上，跟现在人们对赵光义兄终弟及持怀疑态度不同，当初赵光义继位很顺利。虽然赵匡胤并没有留下遗诏指定继承人，但弟弟赵光义继承皇位也是有据可依的。

依据一

在五代十国时期，因乱世割据，在君位传立上，更多的考量是继承人的能力，而不是血脉传承，传位给弟、侄或者养子，而不传给亲子(包括幼年、成年)的现象屡见不鲜：

朱温有六个亲子在世，且大都成年，却一直想传位给养子朱友文;南吴两次传位是兄终弟及;南楚开国君主马殷“遗命诸子兄弟相继”(遗命让儿子们以兄终弟及的方式传立);后晋石敬瑭把皇位传给侄子，而不是亲儿子;吴越国主钱元环以子年幼(14岁)而欲择宗室长者为储君;吴越国主钱佐以子年幼而传位给弟弟钱倧;南平国君主高保融因为儿子年幼，而立弟弟高保勗为继位人，高保勖又传立保融之子。

赵匡胤在世时，南北尚未统一，所以皇位继承者一定要有能力，这就也不难理解为何他死后是弟弟继位，而不是儿子继位了。

依据二