聊斋里女鬼为什么总喜欢穷书生?

很多人都知道《聊斋》，也知道一些《聊斋》里面的故事，即便是没有看过原著，也一定看过一些根据聊斋的故事改编而成的影视剧。剧中最多的故事情节就是，一个美貌善良的女妖怪，爱上了一个穷书生，并且与另一个心狠手辣的妖怪作对的故事。在这里面总有一些因素是不会改变的，那就是女妖怪和穷书生之间的爱情。穷书生这个群体在当时难道是有什么让人意想不到的优点吗，为什么不管是换了什么样的人物，故事中的妖怪总是会与穷书生爱的死去活来的?为何女鬼们女妖怪们只喜欢这一个群体，她们到底是看上了穷书生的什么呢?明明也有很多富家子弟，英俊帅气人也很好的也不在少数，为何她们总是看都不看一眼?

其实啊，刚开始，穷书生并不爱“美人”，他们爱的是——“美食”。

(1)有一种例外，叫民以食为天：其实呢，古人并不是刚开始就爱与女鬼谈恋爱的。最初的懵懂时期，比起抓住一个女鬼谈恋爱，古人们更多想到的是——烤来吃。

比如志怪故事的鼻祖《山海经》，里面的妖魔鬼怪多吧?但这本书中的古人抓到一只妖怪，首先不会去考虑美貌不美貌，他们的需求很简单——架在火上烤。烤烤看，烤完能吃的就吃，不能吃的也不会凑合，就烤死拉倒吧。这就导致西奇妹在读《山海经》的时候，总觉得自己在读一本《米其林指南》，各种美味到齐……香喷喷……

再比如我们熟悉的《搜神记》，丑的妖怪多了去了，好不容易提到两位美女。说是淮南有个老实巴交的农民，在干农活时见到两位美女。美女穿着紫衫青裙，俏立溟濛细雨中。在这种浪漫的故事背景烘托下，总该产生一段花边新闻了吧!可该直男农民，关注点却是美女们在雨中却衣衫头发不湿。不好!有妖气!于是拿着铜镜远远一照!镜子里照出两头鹿!果然!

然后呢?两位美女被农民做成了鹿肉脯……什么是谈恋爱?在“吃饱穿暖”这个小目标实现之前，不存在的!

(2)为何书生不爱美女爱肉脯?后来时光慢慢走，逐渐进入明清时代，志怪小说中出现了许多爱上书生的女鬼女妖，比如《聊斋志异》、又比如《白蛇传》，大篇幅的写书生与女鬼女妖谈恋爱。

比起先秦时期诞生的《山海经》，明清时期的古人生活水平有了很大提高，对食品的安全意识业已觉醒，他们已经懂得有些奇奇怪怪的东西最好是不要去吃。

而我们都知道唐代左近女性社会地位还是有保障的，但到了宋明清时期，女性开始裹小脚，女性开始囿于封建礼教。正所谓“男女授受不亲”，女性连出门权都受到限制，男人见不到女人，就开始了自己的想象。而女鬼女妖这种凭空想象出来的女人，是尤其适合作为精神“食粮”的。

所以嘛，志怪小说从最初的“食欲”，渐渐变了味，变成了“艳欲”。

那么问题来了，为何女鬼爱上的，偏偏是书生?如果说走夜路撞见女鬼的概率，那么农夫、樵夫、脚夫、更夫、镖师之类的职业显然更贴近现实，可为何主角光环永远笼罩在穷书生身上?原因主要有以下三点。

(1)作者大多是书生。