郭沫若为什么被黑?真实的他是什么样的?

郭沫若这个名字，很多人应该都是比较熟悉了吧?作为近代一位非常有名的学者，郭沫若也是经常被人们提起，只不过他被提起来的时候总是伴随着一些不太好的评论。以至于现如今很多人都对郭沫若有着一些很不好的印象。但是如果真的说起来的话，郭沫若生前的成就还是非常高的。既然如此，为什么现在还会有那么多人黑郭沫若呢?现在人们对郭沫若的评价究竟算不算是黑?他如果是黑他的话，又为什么会出现这样的情况呢?究竟应该如何正确的评价郭沫若如何看待他一生的所作所为?我们今天就一起来了解一下吧。

郭沫若(1892一1978年)，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。

1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》;1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。1949年;郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。

曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协**。

1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。

相信各位爱好文史爱好者对郭沫若郭老都有一定的了解，郭沫若也算是共和国文学史上的一代奇人，他从小天资聪颖，是远近闻名的神童，青年时留学日本学习医学。五四运动爆发后，虽然他身处日本，却通过文字的方式积极参与五四运动，期间他响应新文化号召，写了多首现代诗篇，其中有《炉中煤》、《凤凰涅槃》 等，后来这些诗被收录在他的第一篇诗集《女神》中。他还创作白话文小说《牧羊哀话》，用来反抗帝国主义对中国的压迫，为五四运动反帝反封建的主题摇旗呐喊，在中国白话文小说领域具有特殊意义。

1921年，27岁的郭沫若发表人生的第一本诗集《女神》，这是当年中国现代诗歌的封神之作，

也是郭沫若个人在诗歌领域的封神之作。全诗集共57篇，包括《天狗》、《女神之再生》、《湘累》、《匪徒颂》等名篇，诗篇多成于1919年到1921，讴歌了五四运动的新文化运动的革命精神，冲破旧世界的一切枷锁，引领中国文化走向新生。

1928年起义失败的郭沫若再次来到日本，开始了他长达10年的日本流亡生涯，到日本后他开始做学术研究，他将社会主义唯物史观与中国古代历史、考古文献相结合进行史学研究，于1930年完成了《中国古代社会研究》的撰写，这是中国第一部唯物史学著作，郭沫若以此文开创了延续至今的唯物史观学派，在学术研究上留下浓墨重彩的一笔。

完成《中国古代社会研究》撰写后，郭沫若又将目光望向甲骨文研究，通过王国维的《殷墟书契考释》，他开始甲骨文的破译工作。为了搜寻资料，他经常跑到东京图书馆借书。靠着在文学和历史领域的天分先后完成了《甲骨文字研》、《卜辞通纂》两篇著作，成为甲骨文领域的顶级大家。凭着对甲骨文的破译，得到了大量的一手史料，对殷商时代的历史研究意义深远。之后又展开了对周朝的金文研究，先后完成了《金文丛考》《两周金文辞图录考释》。