秦桧有可能站起来吗?是否应该让他站起来?

对于秦桧这个历史人物，相信很多人对他更多的应该还是憎恨吧。正是因为秦桧的存在，才害死了岳飞，很多人一直都觉得这是一个无可挽回的遗憾，也是一段没有办法更改的错误。因为在很多人看来，岳飞是一位英雄人物，他为了宋朝收复失地，付出了很多，也就快要成功了，但是却被杀掉，而且当时还是用莫须有的罪名，简直是闻所未闻，因此很多人都非常痛恨秦桧。然而现如今，很多人在猜测，秦桧的铜像已经跪了这么多年，以后是不是有可能会不再跪着呢?秦桧是否有可能站起来，由是否应该让他站起来呢?今天我们就一起来了解一下吧。

秦桧之所以被唾弃，无疑因其是卖国的奸臣，是谋害岳飞的首恶。然而杭州岳王庙建于南宋嘉定十四年(西元1221年)，此时去岳飞遇害(1142年)已七十九年。而秦桧、王氏、张俊、万俟呙之跪像，更是迟至明朝(搜了一下，未找到明确说秦桧跪像制于何年，按“跪了492年”，则为1519年)才有的。此时距岳飞遇害已三百七十七年。

一个七十九年，一个三百七十七年，说明了什么?这中间经历了多少波折?几百年间民间与官方的思想又是如何演变?为何岳王庙未于其死后便建起?为何秦桧跪像却由跟宋人没了多少关联的明人来制造?几百年能消磨很多事，为何对岳飞的怀念与同情愈深而对秦桧的愤恨与不满日厚?这当然是很大的课题，本人学力有限，无从说起。然而却是看到网上评论便不由自主地钻出这些想法，有心人当然可以研究之。

只是有一个显而易见的情况是，即便受秦桧之害最深的宋人，亦需在七十九年之后才给岳飞立庙，难道是这几十年间的宋人还屈服于秦桧的淫威?要知道，建岳王庙距秦桧死时(1155年)亦已六十六年。若要说六十六年里宋人还对秦桧有后怕，显然是讲不通的。

但有一个说得通的理由是，只有到了此时，宋人才渐渐消除了对宋朝高宗皇帝的讳忌，在庙堂和江湖都已具备了反省六七十年前旧事的基础。亦即，到了此时，才终于敢部分否定高宗的作为——杀害岳飞是不对的——尽管这是早就达成的共识，直到此时，才敢以建岳庙的方式堂堂正正地表现出来。

说到此处，其实事情有了眉目。岳王庙之建，是对大行皇帝的迷信的破除而非对秦桧罪行的清算，但这种清算别说在宋朝并不彻底也不可能彻底，几百年之后的明朝，反生倒退之状，跪在岳飞坟前的，不是罪魁祸首宋高宗而是所谓的间谍秦桧。

如果高宗真的是彻底的主战派，是明君，是励精图治想收复失地的君主，他难道分不清忠奸?看不道秦桧的把戏?有什么样的君才会有什么样的臣，是高宗的昏聩给了秦桧可乘之机而非秦桧的奸诈迷惑了高宗。

很多人看不清此事实，于是会生出秦桧站起来，廉耻倒下去的感慨。其实此国之廉耻，不说早已完全倒了下去，至少也是点头哈腰卑躬屈膝地存在着。

青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。白铁确实无辜，佞臣也没说错。然而如果止步于佞臣，则等于什么都没有说。反太监不反皇帝反奸臣不反贪官，秦桧在很多人眼里，似乎还得永远跪下去。而驱使他的宋高宗，说不定哪天就会在历史描述了成了开国明君。