僧人当皇帝,高昙晟是如何建立佛国的

隋朝末年有这样一件奇事，高昙晟本是怀戎县的一位僧人，后来他却成为隋末起义军领袖之一，还建立佛国，自封大乘皇帝。说起和尚当皇帝，可能大家都会想到朱元璋，不过高昙晟和朱元璋的经历十分不同，结局也完全不一样。高昙晟趁天下大乱，在河北等地招揽志同道合之人，打算起义。后来高昙晟占据怀戎县，就在这里自立，不得不说高昙晟实在太过心急，或者说他心中的皇帝梦已经安耐不住，实际上高昙晟根本没有自立的资本，他的军队战力还不如高开道。

在隋唐之际的乱世里，许多人看到了时机，这时机是翻身的时机，是改变自我命运的时机。既然时势造英雄，那谁又不愿意当英雄呢?况且我们中国历史上一直不缺少自视极高的人，认为自己天生就是当英雄、挥斥方遒、指点江山甚至坐江山的主儿。

尘世中，有这种思想的人不少。可是，令人匪夷所思的是，应该看破红尘的出家人——和尚竟然也不平和了，也有了这种思想，而且还真就付诸行动了。

这位著名的和尚就是历史演义作品《说唐》系列中的白御王高谈圣的原型高昙晟。不过在文艺作品中，高谈圣并非和尚出身，而是隋朝的地方大员相州刺史，是一个受百姓拥戴的好官。奉旨开挖运河的麻叔谋残酷无情，喜欢吃小孩，对百姓实行暴虐压榨，许多人因此而死。高谈圣是正人君子，拒绝服从麻叔谋，反对麻叔谋的非人做法，遭到了麻叔谋的报复。

麻叔谋要杀高谈圣。为人忠厚仗义的英雄雄阔海前去搭救高谈圣，杀死了麻叔谋，率众拥戴高谈圣为王，是为隋末十八路反王之一白御王。

乱世中，人心思变，和尚虽说是出家人，但也生在红尘中，出家大多是被迫的，为了混口饭吃而已，所以尘世之心，他们也有。

见机会来了，高昙晟也蠢蠢欲动起来，瞅机会起来造反搏一把。

不久，机会来了。

隋炀帝大业十四年(618)的一天，怀戎县(今河北省涿鹿县一带)在举行一场盛大的祭祀活动。县城里的达官贵人、富商、民众均参加了。

高昙晟瞅准这一机会，率领被他灌输的尘世享乐思想迷醉的50个和尚弟子混进城里。正当祭祀活动进行到最重要的环节时，和尚们一拥而入，占领了各个出口。

原以为是匪徒来了，大家吓得不轻，可仔细一瞅，净是一些光葫芦头的和尚，便又安静下来，反而颇有些看热闹的意思。

县官本以为他们是来相助祭祀活动的，就想上前问问，冷不防被高昙晟一脚踹过来，踹到桌子底下了。高昙晟大喝一声：“拿下!”

和尚们一起上前，绑住了县官和其他官吏。

接着，高昙晟开始给台下众人洗脑，说隋朝气数已尽，佛要自己来下界普度众生，建立一个极乐世界，让大家一起过上好日子。

众人一听，齐声欢呼，一起拥戴高昙晟为主。