历史上的满族女孩初次真的要给父亲?有相关的历史资料吗?

最近在网上有看到一则非常有意思的说法，那就是这个满族有很多很多非常奇特的习俗，当然了，习俗这个事情没个时代不一样，现在的一些满族习俗也还是非常令人向往的，比如大口吃肉喝酒啊，草原的生活都非常令人向往的，但是其实在历史上，也就是明朝前后吧，这个满族的习俗就非常差，传言他们会把女孩的初次给父亲，看到这小编懵了，这真的是这样吗?现在还有这样的习俗吗?以前的这个习俗是不是真的呢?下面我们就一起分析看看!

现代满族女孩初次给父亲这个说法，完全就是错误的，大家不要信这些言论了，这都是假的，请大家擦亮眼睛了，那么历史上明朝时期有没有这样的陋习呢?下面我们继续分析看看那。

先看一篇文章如下：

《满族的奇特风俗：少女将初夜献给父亲》

1) <东北亚民间风俗研究.满族篇>

2) 《辽海编》 明 倪谦

古代的满族女孩子为了报 答养育之恩情，并祈祷今后能够多为女真民族繁衍后代，头一晚上要奉献给自己的阿玛(满语父亲之意)，之后才能出嫁。

各地满族的风俗大致不太一样，早的7岁，晚的也要12岁左右，在萨满巫师的指导下，满族女孩和她的阿码一起跪在巫师面前，而萨满巫师用所持手鼓摇晃(鼓周围所刻的双蛇形相互缠绕花纹用以象征生殖文化)，口唱神歌向上天祈祷允许女孩和她的父亲结合。得到上天的允许后，满族的萨满巫师将一个象征男性yang具的雄鹿茸授于女孩，女孩再用双手把它捧给阿玛。然后在山林的一个秘处，在萨满巫师的见证下，女孩的阿玛先用雄鹿角把女孩的**膜捅开(在女真人传说里，雄鹿角可以让女性多子)，之后女孩的阿玛在掏出自己的yang具放入……。仪式完成后，标志着女孩从此可以出嫁。

在各地的满洲(女真)部落行使这样的仪式女孩年龄不太一样，如野人女真平均7岁左右、建州女真大约选择在女孩9岁左右、较晚的海西女真大约选择在女孩12岁左右行使这样的仪式。如果女孩的父亲已经死亡，则通常由女孩的叔叔或者舅舅来代为行使这样的权利。

如果女孩因此意外huai孕了怎么办?如果女孩huai孕并顺利生产，如果这时候女孩已经出嫁，这个孩子通常会被夫家当做上天赐予的礼物予以接受。如果生在本部落的父家，这个孩子会被女孩的母亲当做自己生育的子女予以抚养，在伦理上这个孩子从此就是他亲生母亲的弟弟或者妹妹。

明朝正统十四年至景泰元年，大臣倪谦出使朝鲜时，路过有女真人分布的地区，也见闻过这种风俗，并认为是极为败坏道德的“恶风”，向朝廷建议“当永禁之”，但由于当时的明朝正忙于对付来自蒙古的侵犯，而对统治女真地区，采取的是委任当地头人的羁索方式，只要照常进贡，对当地的“胡风、胡俗”通常并不干涉，故没有采纳倪谦的意见。而女真族的风俗也照旧进行。

满族的**风俗源自金代女真族的婚姻制度，《金史》称:女真旧俗,妇女寡居, 宗族接续之。父死,则妻其母“，女真和后来改称的满族为了增加人口仍然在施行群婚制的残余，近亲婚。

从上面的内容来看，在历史上的的确确是有这样的事情发生的，好在后来这样的习俗都被废除了，所以人类的发展也会一直朝着更加文明的社会进步了。