百步穿杨是多少米 古代真有人能做到吗
百步穿杨这个成语最早出自《史记·周本纪》。当时楚国有一位名叫养由基的神射手,他能在百米外射中杨柳树的叶子,其射箭的本领已经到了出神入化的地步。不过这个典故所讲之事到底是不是真的呢?首先我们要知道“百步”究竟是有多少米,还有养由基是射柳叶,而不是树干,柳叶体积更小,更难瞄准,要做到百发百中不是一点的难。所以对于百步穿杨的真实性一直令人怀疑,古代真有人能做到吗? 论“百步穿杨”真假在古代,两跨为一步,这样的一步大约要1.5米。“百步”就大约是150米外了,使用古代弓箭准确命中一片杨树叶子,真的可能吗? 二百多年前,有一个皇帝对此也曾经无比好奇,当起了“考据党”,他让自己侍卫中最为善射的人,实地尝试了“百步穿杨”,甚至亲自上场,但最后无一人命中。于是这位皇帝满足地题写了一扇《穿杨说》的屏风,认为这个实验已经证明了“百步穿杨”是射穿树干的意思。这位“好事”的皇帝,就是乾隆皇帝。 《穿杨说》屏风 清乾隆 篇幅有限,这里简单总结一下《穿杨说》屏风上的内容:有一天我(指乾隆)读《战国策》上“百步穿杨”的故事,说用红墨描红一片杨树叶,养由基在百步外准确命中了它。但是我叫人亲自试了试,二十步(30米左右)时,叶子已经基本看不见了,更是无一人命中,何况百步之外百发百中?所以我认为“百步穿杨”指的其实是射穿杨树干的意思。 顾绣围猎图轴 清康熙 乾隆所怀疑的关键点,其实非常合理。但是事实真的是如他考证的吗? 要弄明白这一点,首先要考虑乾隆皇帝所代表的历史射箭水平。咱们都知道,满清八旗军队入关以前,确实是骁勇善战,尤其善骑射。然而入关以后,有了火枪这样便利强大的投射武器,军事大战主要依赖于火器,八旗子弟们的得天下的功夫也就此荒废了。 清朝与战国弓箭对比到了乾隆时期,清朝的常备军力中,弓箭手只占很少的部分。这样轻视弓箭的历史时期,无法和春秋战国时的射手们相比——乾隆所处时代的“大内射箭高手”,放到战国时期,也许只是一个随处可见的普通弓箭手水平。 除此之外,乾隆皇帝还忽视的重要一点是——战国时期的箭与清朝的箭设计的区别。 清代的箭多用于骑射,要求箭头小巧轻便,翎羽较短,追求更高的射速,便于骑手快速发矢;而战国时期的箭头,用现在的话来说,都是“穿甲箭头”,翎羽也非常长,这样的箭,都是用于站立的弓箭手,在阵地战中的齐射,重量比较重,射程远,威力大,飞行稳定性强。 而这样长鋌而且沉重的箭头,在清代未见出土。清《皇朝礼器图式》成文的时候,连穿甲的箭头都没有了,只有一些用以对抗轻甲的梅针箭等。 齐梅针箭 清 在这个背景下,乾隆皇帝和他的侍卫们,用自己的时代去揣测春秋时代最强的弓箭手水平,导致了他得出“百步穿杨不可能是穿的树叶”这一结论。如同今天的城市人根据身边的人都不会做农活,就说农村里不可能人人都会种田一样荒谬。但是乾隆皇帝求知的态度还是可取的,只是弄错了方法。 《乾隆皇帝一箭双鹿图》轴 清乾隆 其实以今天来说,“百步穿杨”并非不可能——韩国的弓箭运动还有145米的项目,今人能做到,古人自然也能做到,只是对于绝大多数人来说非常的困难,要不然,养由基也不会以“善射”之名垂千古了。 |
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明朝灭亡很多人殉国,为何清朝却没人?
而是非常期盼着清朝能够灭亡的,1、明朝为什么那么多人殉国当提到明朝末年的历史,崇祯皇帝自杀殉国。2、清朝为何没有人殉国可是。清宗室并没有崇祯皇帝的魄力来以死明志。反而还有人阻拦想要殉国的官员,并且有趣的是当清朝灭亡之后,很多满清时期的贵族与官员为崇祯皇帝提携碑文,沈尹默更是在崇祯皇帝自杀的地方又题写了。所以造成明朝灭亡时大量大臣自杀“大清灭亡时自杀人数却寥寥无几的原因是什么呢”
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古人为何喜欢供养门客?
喜欢看古装剧或是古典书籍的朋友们肯定多少都会关注到一些关于门客的记录,对于门客来说无非是因为落入困境被迫寄人篱下求生存或者就是因为精神上的追求而跟随自己信赖的主子。对于主子自然是想要通过门客来扩大自己的势力、提升自己的实力。门客和主子也是一种特殊的雇佣关系。一般优秀的主子也会尊重门客、善待门客,如果说在日常上面门客也不需要和家奴一样做杂事,一般来说有名望的人都不会拒绝门客”